图解正念:佛教中的心理疗法

南传佛教中，四圣谛是法念处修习最为重要的内容之一。

四圣谛

四圣谛是佛法的中心，是佛陀成道后初转法轮的内容。“谛”的意思是真实之理、无可争辩的事实。四谛分为苦、集、灭、道四种。

苦谛说的是人生如同苦海泛舟，存在的本质为苦。人的一生贯穿着肉体或精神的痛苦，正如《大念处经》中佛陀所说，诞生是苦、衰老是苦、疾病是苦、死亡是苦、愁悲苦忧恼是苦、怨憎会是苦、爱别离是苦、求不得是苦、五取蕴是苦。

集谛又称习谛，讲的是苦从何来。佛教认为渴爱是一切痛苦生起并使众生生死相续不断的根源。渴爱指的是以各种形式表现的渴求、欲望以及由此而来的贪婪、爱著，它不仅包括对欲乐、财富、权势的贪求与执著，也包括对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰等的贪求与执著。

灭谛说的是世间诸苦可以断灭，我们都拥有臻于圆满的平和、清明、悲心之境的潜能，若能让心处于此境地，便能不再经历过往负面行为所导致的结果，也不会再造出令未来痛苦的因。诸苦断灭的境界就是涅槃，“渴爱完全凋谢和熄灭，从舍弃渴爱而得到解脱自在”。

道谛说的就是断灭痛苦的方法，导致苦之止息的途径——道。这个道称为中道，它是避免两个极端的道。一个极端就是经由感官的享受去追寻快乐，是“低级、平庸、无益的凡夫之道”。另一个极端是经由各种自虐的苦行以寻求快乐，这是“痛苦、无价值而无益的”。

如实了知

《大念处经》中讲到四谛之时，佛陀开示说：“诸比丘！比丘如何安住于法，依四圣谛观察诸法？于此，诸比丘！比丘如实了知：此是苦；如实了知：此是苦之集；如实了知：此是苦之灭；如实了知；此是苦灭之道。”

这段话告诉我们证悟四圣谛的方法就是如实了知，比如了知这是生，而生是苦。“如实”的意思就是它是什么就是什么，如实了知苦、渴爱是苦的集起、涅槃是苦的止息、八正道是导致苦灭之道。

四谛

四谛是佛教各派共同承认的基础教义，相传是佛陀悟道的核心内容，也是佛陀初转法轮的根本内容。“谛”即实在、真理的意思，四谛即苦、集、灭、道四条真理。