助成解脱的要素：观七觉支
七觉支是七种资助觉悟、助成涅槃的要素，好像眼能见物、智慧能善抉择一样，多修习七觉支能增长智慧，助成解脱。
念觉支
七觉支中的第一支是念，这里的念特别指忆念四念处，即包括忆念五蕴、十二处等观禅的目标。时时对目标如理思维，帮助念觉支生起，培育已生起的念觉支增长圆满。
注释书有四种令念觉支生起的方法：正知正念，具备正知的念，对当下所经历的事物保持正念；远离内心迷惑不具正念者；亲近有正念的人；倾向于培育正念，即持续不断的忆念修行的对象。
择法觉支
前文中已经提到，正念是抉择正法的智慧，让我们觉察当下的身心状态以及所处的情境，然后通过智慧的洞察，把偏执剔除出去，看清事物的本质，作出正确的选择。择法的特性就是依事物各自的本质来洞见它们。当以择法觉支洞见时，它能确实而正确地洞见对象，它就像一盏灯，当灯打开，便可照亮房间内的一切事物。
注释书提到七种能令择法觉支生起的方法：询问有关五蕴、十二处、四界、十二缘起、四圣谛等问题，懂得法才能择法，并依法而修行；清净依处，清净身体和环境，清净的依处生起的心与心所多数也是清净的；平衡五根，借由正念来保持五根平衡，当任何一根太强时，其余诸根便无法执行作用；远离愚痴的人，远离不了解五蕴、十二处等分别的人；亲近智者，与精通蕴、处、界、缘起等分别的人相处；深入思维蕴、处、界、缘起等之间的差别；倾向于培育择法觉支，在行、住、坐、卧一切时中，持续不断地专注于业处，令心倾向于择法觉支。
精进觉支
精进的作用是巩固和精进一起生起的心理状态，帮助和支持择法觉支，如果内心不作任何努力，我们将无法持续将心放在修行对象之上。注释书中有十一种生起精进觉支的方法：
思维恶趣，思维恶道的危险与苦迫，令人生起悚惧心而精进；思维精进的利益，出世道果只有透过精进才能证得；思维道，我们修行的是离苦得乐出世之道；恭敬钵食，心存感念，恭敬施食；思维遗产，佛陀留下丰富的遗产，唯有精进者能继承这些遗产；思维大师；思维传承的殊胜；思维同修的伟大；远离怠惰之人；与精进者相处；心倾向于培育精进觉支。
喜觉支
喜觉支指因悟得佛法而心生喜悦之情，它的作用是使喜悦遍及我们的身心。注释书中有十一种能令喜觉支生起的方法：佛、法、僧、戒、舍、天（天界众生的特质）、寂止（烦恼的止息）随念；远离粗野的人；与斯文的人相处；省思能激发信心的经文；倾向于培育喜觉支。
轻安觉支
轻安觉支的特相是抚平心与心所的不安。注释书中有七种能令轻安觉支生起的方法：食用适合的食物；适宜的气候；舒适的姿势；中道的言论；远离烦躁之人；与平静的人相处；倾向于培育轻安觉支。
定觉支
定觉支有平静、专注、不散乱的特相，如理思维关于定的法，如持续不断地专注于修行业处便可生定。注释书中有十一种方法能令定觉支生起：清净依处；平衡五根；善于取业处之相；在必要时策励心；在必要时抑制心；在必要时喜悦心；在必要时中立地旁观心；远离心不专一的人；与心专一的人相处；思维安止与解脱；倾向于培育定觉支。
舍觉支
舍觉支的特相是平衡心与心所，使它们正确地各司其职，防止不足或太过，有效抑制偏颇。注释书中有五种生起舍觉支的方法：以不执著的态度对待众生，思维众生皆是自作自受，都是业力累积而转生此地；以不执著的态度对待事物，思维事物的空性与无常；远离以自我为中心地对待众生的人；远离以自我为中心地看待事物的人；心倾向于舍。
当七觉支出现时，我们了知它们出现；当七觉支未出现时，我们了知它们未出现；了知七觉支生起之因——如理思维；了知七觉支圆满之因——达到阿罗汉果。
生起七觉支（1）
七觉支是助成涅槃的七种要素，就像行驶河中的船上的七支船桨一般，帮助我们到达解脱的彼岸。
4种生起念觉支的方法
①正知正念②远离内心迷惑不具正念者③亲近有正念的人④倾向于培育正念
7种生起择法觉支的方法
①清净身体和环境②询问相关问题，依法修行③平衡五根④远离愚痴的人⑤亲近智者⑥倾向于培育择法觉支⑦深入思维蕴、处、界、缘起等之间的差别
生起七觉支（2）
11种生起精进觉支的方法
①思维恶趣②思维精进的利益③思维道④恭敬施食⑤思维佛陀的遗产⑥思维大师⑦思维传承的殊胜⑧思维同修的伟大⑨远离怠惰之人⑩与精进者相处⑪倾向于培育精进觉支
11种生起喜觉支的方法
①佛随念②法随念③僧随念④戒随念⑤舍随念⑥天随念⑦寂止随念⑧远离粗野的人⑨与斯文的人相处⑩省思能激发信心的经文⑪倾向于培育喜觉支
7种生起轻安觉支的方法
①食用适合的食物②适宜的气候③舒适的姿势④中道的言论⑤远离烦躁之人⑥与平静的人相处⑦倾向于培育轻安觉支
11种生起定觉支的方法
①清净依处②平衡五根③善于取业处之相④在必要时策励心⑤在必要时抑制心⑥在必要时喜悦心⑦在必要时中立地旁观心⑧远离心不专一的人⑨与心专一的人相处⑩思维安止与解脱⑪倾向于培育定觉支
5种生起舍觉支的方法
①以不执著的态度对待众生②以不执著的态度对待事物③远离以自我为中心地对待众生的人④远离以自我为中心地看待事物的人⑤心倾向于舍
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