4. “夫四时阴阳者，万物之根本也”
不要人为地把生活变得没有四季之分
梁冬：上次讲到了“肾气独沉”，现在该讲“夫四时阴阳者，万物之根本也”。
徐文兵：这要开始总结性发言了。四时就是四季阴阳的变化，也就是寒热的交替，光照时间的延长和缩短，它的变化是我们身体跟着它走的那个阴阳平衡的根和本。根和本有什么区别呢？根的反义词是什么？
四时就是四季阴阳的变化，也就是寒热的交替，光照时间的延长和缩短，它的变化是我们身体跟着它走的那个阴阳平衡的根和本。
梁冬：叶嘛！本的反义词就是末嘛！
徐文兵：落叶归根。本的反义词肯定是末。根的反义词是叶或者梢，这个说法是我在目前状态下想到的，我觉得根是root，为什么呢？我老想，当你对一个汉字不理解的时候，你把它翻译成英文试试。这个本不是root，它是树干。
“根”的反义词是“叶”；“本”的反义词是“末”，是树干，“末”也是树的分支和梢节。
梁冬：是吗？
徐文兵：是树干，末也是树的分支和梢节，说到这个，大家如果有不同意见，可以告诉我本不是root，因为《说文解字》上说：“木上曰末”，“木下曰本”，书说的很含糊，你应该直接告诉我，土上边算什么，土下边算什么也行。但事实上不是，所以我们说照顾根本，是照顾埋在地下、粗壮的主干。
梁冬：那个称之为本。
徐文兵：对，说到“万物之根本也”，也就是说：在地球上生活的所有一切动物和植物，它的那种力量，或者它那种物质，力量是阳，物质是阴，取决于四时阴阳的变化。如果没有这种四季交替和更迭的话，它那种有赖于生存的根和本也就不存在了，那么附着在土地上所有一些美丽的事情都不存在了。
梁冬：现在又有暖气，又有空调，然后冬天也可以补足，夏天也可以拉回来，这样的话，四季就不那么分明之后，是不是万物的根本就会被动摇呢？
现在又有暖气，又有空调，然后冬天也可以补足，夏天也可以拉回来，这样的话，四季就不那么分明之后，万物的根本就会被动摇。
徐文兵：就会被动摇了，首先表现出来就是物种逐渐的灭掉。也不会那么丰富多彩了。很多人都说：赤道适合人类居住吗？
梁冬：不是很适合。
徐文兵：南北极也根本没法让人类生活、居住。世界上的物种，特别是人类，最优秀的、最发达的地区都在什么纬度？
梁冬：都在北纬。
徐文兵：在这些地方，四季分明，植物和动物丰富多样，同时也导致了以植物和动物为食物的人类营养物质丰富多样，因此人杰地灵。
很多高度发达的国家，比如说四大文明古国，你看它所在位置，就在这一带。
我觉得要顺应天地四季的变化，不要人为地把自己的生活变成没有了四季之分。有人经常说哪儿哪儿四季如春，适合居住。如果是这样，这里的植物发育的时候怎么秀，怎么穗，怎么去孕育果实，怎么去结籽儿？
要顺应天地四季的变化，不要人为地把自己的生活变成没有了四季之分。
梁冬：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”
徐文兵：我们说人要有知、有觉。很多时候，有些人还真不如动物，动物虽然无知，但它有觉，知道怎么踩着四季的步点走。
有些人还真不如动物，动物虽然无知，但它有觉，知道怎么踩着四季的点走。
梁冬：地震来了，它知道跑。
徐文兵：我有个病人，她说她天性就非常敏感。她说我们家孩子哭了是饿了，是热了，还是要去巴巴了，她能听出来。尽管他就是哭，但是她是位很敏感的母亲。
地震那天，她正好在四川。那天中午，她就是烦躁得睡不着觉，那时候，她刚生完孩子。她说：“楼下有条狗，那天中午那条狗的叫声就不对。”那狗是什么？
梁冬：狗就有觉嘛。
徐文兵：然后那天就地震了，她抱着孩子先躲到卫生间，然后又冲出去，这就是一种觉。可是我们现在就发展了后天的那个所谓的“意”，很刻意地把先天的“觉”给磨灭掉了，这就更谈不上“悟”了，全部把它们蒙蔽掉。又学了一些“知”，如果这些“知”是真知灼见也就算了，学的还是一些歪门邪道。到最后，就把自己的身体搞坏了。
我们现在很刻意地把先天的“觉”给磨灭掉了，更谈不上“悟”了，又学了一些“知”，如果这些“知”是真知灼见也就算了，学的还是一些歪门邪道。到最后，就把自己的身体搞坏了。
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