五、区域主义
当谈及民族、语言与宗教时,我们发现乌克兰有着很明显的区域划分。乌克兰最重要的区域划分为东部与西部。这反映了两种不同的历史发展道路。东乌克兰在17世纪中叶便纳入沙俄(随后苏联)统治之下;乌克兰西部则被波兰—立陶宛、奥地利和(之后的)波兰与罗马尼亚分别统治,直到1944年方被苏联吞并。因此,东乌克兰在血缘上更接近俄罗斯人,也更加俄罗斯化。例如在东南部的顿涅茨克州和卢甘斯克州,38%的人口为俄罗斯裔,而且过半数的乌克兰裔母语为俄语。④ 与之相反,西乌克兰的公民更愿意认同自己的乌克兰人身份,更多地使用乌克兰语⑤ ,并且能够保留自己的文化习俗,例如乌克兰希腊天主教会。在沙俄和苏联统治下,乌克兰人生活在高压政治体制下;而在波兰和奥地利治下的乌克兰人生活在相对自由、宽容的政治环境中,使他们能够较自由地发展自己的政治和社会机制。沙俄和苏联治下的东乌克兰很快实现了城市化和工业化,因此东乌克兰人口较稠密。西乌克兰则更加农村化,在波兰和奥匈帝国境内是经济发展最为落后的。⑥当代乌克兰东西部的分裂有着诸多的表现形式,这已经成为人们研究和关注的对象。东乌克兰人更倾向于与俄罗斯建立紧密的关系,往往投票给左翼政党(如共产党或社会党),并希望保证俄语的地位。西乌克兰人倾向与欧盟、北约和美国建立紧密关系,往往投票给“民族民主”政党,例如鲁赫和“我们的乌克兰”,并希望提升乌克兰语的地位。在后苏联时代的选举中,东西部的分歧显著体现在对关键议题(如经济改革、对外政策)的公众舆论和投票上。⑦ 在2004—2005年“橙色革命”期间(参见第十章),维克托·尤先科领导的“橙色”力量主导了西部、基辅和一些沿第聂伯河的“边界”地带,而“蓝色”政党区域集中在东乌克兰,尤其是顿涅茨克和卢甘斯克。一些人担忧,由于语言、政治文化和经济造成的严重区域分裂会使乌克兰分崩离析,尽管20世纪90年代一些迹象表明“乌克兰人”的认同感在增强。⑧一些人认为不应该把乌克兰简单地分做东西两部分。作为乌克兰特殊的地区,克里米亚在地理、人口和历史等多方面都是独一无二的。直到18世纪末,克里米亚仍在鞑靼人控制之下;今天,它仍然是乌克兰俄裔居民占多数(2005年为59%)的唯一区域。而它成为乌克兰的一部分,原因只是由于1954年当乌克兰还处于苏联统治的时候,为了庆祝俄乌自《佩列亚斯拉夫协议》(参见第三章)签署300年以来的友谊,而将管辖权从俄罗斯移交给乌克兰的。
这次事件在当时看来无关紧要——毕竟俄罗斯与乌克兰同属苏联——但当乌克兰独立以后,其严重性便凸显出来。许多俄罗斯人和克里米亚的居民都希望克里米亚回归俄罗斯。因为得到一定的缓解,克里米亚问题在20世纪90年代并非十分严峻。敖德萨及其周边地区从来不是乌克兰的核心区域,当地居民已经高度俄罗斯化,借用了18世纪沙俄时代的旧称来命名自己为“新俄罗斯”,宣称自己并非归属于乌克兰。许多远在西部和多山地的特兰斯卡帕提亚地区(州)的居民则认为自己是卢森尼亚人⑨ 而非乌克兰人,因此有权享受特殊的待遇或保护。






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