内证观察笔记

从这本书的探索可以看到，中医就像个老佛爷、铁道人，总是不开口讲话。但中医确实是有自己独特的真实观察和实验方法的，中医并不是建立在单纯的哲理思考上面的东西。以唯心和无科学实验基础来看待中医，实在是老掉牙的观念，很搞笑，这是大猩猩时代的游戏。

中医是有着自己独有、较西医更为深厚和复杂的物质基础，如阴阳物质、五行物质、大易物质等等。内证并不能替代创造新的科学对中医所依据的物质进行更便于应用的科学研究，内证是中国式探索中医的开始，而不是终极的结束。

当代科学对中医的实验观察，并不仅仅只局限在内证范围内，临床实践和很多现代化的探索等，很成功，这些也是重要的证明方法。但内证确实是传统中医进行基础性探索的最主要和核心的方法。内证的范围大家也能看到，从中医的人体小宇宙的解剖内容，到大宇宙内重要的宇宙星体和人体的关系，以至于中医用于推衍计算的重要工具，天干地支、五运六气、大易等，全都需要在内证的基础上建立和应用。世界上没有唯一的真理，在医学上也是如此。西医探索人体的一个层面，中医探索的，是另外的物质层面。任何自大，或者认为是医学之王，只是愚昧和癫狂。王霸的结果是失道。

进一步，在更加细微的领域，我们也看到，《黄帝内经》所表述的各种中医基本理念，在人体中，都有十分具体的丰富物质运动过程。如五行：有五藏作为五行运动主体器官；有五神这种特殊的物质在主宰五行运动；有气态的五行物质，在五藏中运动；有宋代刘牧所描绘的五行结构物质，帮助五藏和人体的进行所需要的器官运动。这足以证明，我们祖宗的五行理论，是建立在严格观察和实践基础上的学说，不是空洞的东西。祖宗们传下来的五行图，是对内证中观察出来的运动程序的真实描绘，不是虚构的东西。我们的祖先，是大朴。大朴的东西，是从善出发，用于行德行道，而不是为了满足个人的欲望。我想，创造西医的科学家们，同样怀着这样的大朴。

作为中国文化和中医最根本的物质，阴物质和阳物质是在内证中最经常观到的东西。阴阳物质并不是以阴性和阳性来分析辨别物质属性的方法，就是对阴阳一类物质起了个简单的名字。因为阴阳物质本身是复杂多样化的，甚至是随时在发生变化。用猜想的方式理解中医是十分可怕的。阴阳不只是山坡的阳面和阴面，在中医科学上，有极为具体的内涵。阴阳物质，是生命最重要的动力和能源。阴阳这乖乖，取之不尽，用之不竭。

在更高的层面上，人体中需要的物质，自然界无不毕备。从内证观察来看，中医中神、精等只是不同层面观察到的十分具体客观的物质，这些物质，人体中有，宇宙自然中有。《黄帝阴符经》说：“观天之道，执天之行，尽矣！”这是整个中华文明的精髓。观，内观，外观，了解生命和宇宙。执，掌握，把握，控制、利用天道的运行，就是这些了。观察到这些规律，利用这些规律，这样就产生了中医等中国传统科学。所以中医是观天道和执天道产生的宝贝。

另外，在中医内证观察中谈到的黑洞、时间，也是当代科学最前沿探讨的东西。不仅仅天上有黑洞，人体中也有。中医不仅仅有达尔文进化论所依据的时间，性命之学还要探索逆时间和无时间。但内观和执道，是较为复杂和高深的事，最重要的是对道德的要求水准太高。所以从内证的角度对中医进行探索，仍然不是件容易的事。要完整地重构整个中医的主要内证过程，可能需要数代人、至少数百年的不断努力。所以，重建新的中医，需要大历史、大角度、大实践。需要更多的不是否定，而是执著前行。