图解正念:佛教中的心理疗法

用意念看住自己的出息和入息，随着呼吸把意念和呼吸结合在一起，意念清楚地知道呼吸的出入，就是随息。

什么是随息

修行者非常绵密地随顺着自己的呼吸，并且在整个呼吸的过程中，与呼吸成为一体，不允许任何散乱的想法和念头插进来。这个方法被称为“随息”。当心正在随顺呼吸的时候，心就是呼吸，而且只是呼吸。在练习的过程中，我们的呼吸自然会变得更有规律、更柔和、更宁静，我们的心也会变得越来越有规律、越来越柔和、越来越宁静。这会在我们的身体里面引发喜悦、安详和轻安的感觉。当心和呼吸成为一体的时候，便向身心合一的境界迈出了一小步。

随息的三个阶段

圣严法师把随息分为三个阶段。第一阶段，把注意力集中于鼻孔，清清楚楚地观照每一次呼吸的出与入，但不数数目。气息自鼻孔端部呼出去的时候，心中很清楚明白，气息自鼻孔端部吸进来的时候，也很清楚明白，念头随着呼吸的出入而紧紧地系在鼻孔上。

第二阶段，呼吸渐渐深沉，吸气时直往下去，沉到丹田，小腹自然而然地有起伏的动作。不要故意控制呼吸，不要把气往下逼，不要用头脑指挥小腹起伏蠕动。

第三阶段，虽然仍是在用小腹呼吸，但在自己的感觉上，每吸一口气，会输送到全身，如同整个身体都在呼吸似的。每一条血管、每一支经脉、每一个细胞、每一个毛孔，都在吸气似的，觉得极为舒畅。这就好像在一间本来闭塞的房间里，用抽风机把室外的新鲜空气抽进来，把污浊的气体换出去。持续这种状态，身体就会变得轻松安定，心中烦恼尽除，心念不在鼻孔，是在全身，随着呼吸的感觉而贯透到了全身。

随息的日常练习

随息练习可以在日常生活中进行。如听音乐的时候随息，听一段音乐，作深长、轻柔而平稳的呼吸。随息，同时对音乐的旋律和感情保持觉照，但不要迷失在音乐里，继续做呼吸和自己身心的主人。这样的方法同样适用于谈话或其他情境下的随息练习。

六妙法门

佛教在“数息观”的基础上，发展出“六妙法门”，指的是通过关注呼吸，以安定身心的六种修习方法。