图解正念:佛教中的心理疗法

走路的时候，觉知在走路，坐着的时候，觉知在坐着，躺着的时候，觉知在躺着，不论身体处于何种姿势，都必须觉知那个姿势。

观察身体的姿势

我们做任何事情时，都可以通过观察自己的身体来进行禅修，不论是在坐禅还是在做户外运动，不论是在吃饭睡觉还是在打游戏、上厕所，这样的练习可以让我们了知自己的身体，从而帮助我们保持正念，稳固地安住于正念。

在观察身体的姿势时，我们可以借助于自己的呼吸。比如我们在电影院售票处排队买票时，或者在公园门口等待约好的朋友时，或者在煮饭等水烧开时，我们可以用修安般念的方法来使心平静下来。先让注意力放在呼吸之上，然后使自己安住于正念中，使我们的身心沉静下来，并开始观察。

对身体的动作了了分明

我们可以在洗手、刷牙、洗脸、穿衣服、扫院子、上厕所、洗澡等任何时候、任何地点练习观察我们的身体。把注意力集中在呼吸之上，对身体的姿势保持觉照，不管是在走路、站着、躺着或坐着，了知自己要去哪里、站在哪里、躺在哪里、坐在哪里，身体处于什么样的姿势，都要了了分明。没有正念，我们的动作通常是慌张鲁莽的。

而在进行这样的练习的时候，我们的动作往往会变得“慢”下来，日常生活行为变得更柔和、更优雅、更有分寸。正念流露在我们日常生活每一项的言行举止上，当每一个动作被置于正念之光中的时候，身心就会变得轻松、安详和喜悦。

我们还可以观察身体的不同部位，从头到脚试着去感受它们。辨认出身体各个部位的存在，逐渐看清它们的真实本性。正念观察身体，以便看到体内的一切以及自己和宇宙之间的内在联系。通过这样的观照，我们了知生命不仅仅存在于自己的体内，从而超越了对我们身体的执著，摆脱“自我”的错误见解，超越了我和无我的界限，帮助我们超越诸如生、死这类的狭隘观念。

观照我们的身体

让正念如影随形我们要随时进行对身体的观察和觉知练习，让它像影子总是随着身体一样，将正念进行到底。