图解正念:佛教中的心理疗法

《俱舍论》中说：“持息念者，念出入息，正为对治思散。精修此念有六种：数息、随息、止息、观息、转息及净息也。”

六妙法门

所谓息，简单地说就是呼吸之间的小停顿，或者称为人的心息意识。我们的生命就在呼吸之间，心念也在呼吸之间，所以我们可以通过调节呼吸来调节心意识，进入定境。

前文中已经提到，安般念与不净观是释迦牟尼佛教导比丘修习解脱、通向涅槃的“二甘露门”。之后，观出入息法又发展为“数息观”，更进一步发展成“六妙法门”。六妙法门指的就是通过关注呼吸，培养对事物的专注力以及对周围环境清晰灵敏的感受，克服不安和焦虑的情绪，身心得到放松的六种修习方法，分别为数息、随息、止息、观息、转息及净息。这里只讲数息和随息。

怎样数息

数息就是数呼吸的次数，一般来讲，一呼一吸为一数，因此只要数入息或出息其中之一的数目即可。先把注意力放在鼻端上，然后再看呼吸。如果呼气比较长，比较稳定，就数出息，身体健康的人或年轻人均以数出息为佳。从鼻端开始，吐气时便数一，吸气不数数字，但要保持正念，知道自己正在吸气。第二次吐气时，再数二。如此数到十，再从一开始。

数息时注意鼻端，知道有身体的存在，再顺着鼻端察觉呼吸的出入，再顺着呼吸来数数。但我们不要把注意力放在数字上，而应放在身体和呼吸上，最后忘记身体而关注呼吸的进出。

数息还有应特别注意的一点是，我们应该顺着本来的呼吸而数。

不要试图控制呼吸，不要刻意改变呼吸的长短和深浅。我们时刻都在呼吸，好像从来没有注意过这一点，但一到数息的时候，反而想要控制呼吸，弄乱了本来呼吸的节奏。这就像我们平常都会走路，但当有许多人围着要专门看我们走路的时候，反而走得别扭起来。因此想要控制呼吸，使呼吸加速或减缓只会使妄念生起，于修行有害无益。

数息

数息的过程

数息的其他方法

数息是典型的传统方法，可采用各种不同的方式，下面介绍其中的两种。