格言101~120
世人互相嘲笑，其实全是傻瓜
世界上一半人，以人所共有的傻气，嘲笑另一半人。
要么一切都好，要么一切都坏，全凭印象。有人崇尚，就会有人贬斥。以一己之偏衡量一切是令人难耐的愚蠢。
好与坏没有单一的尺度。口味如人，相貌各异。没有无人偏好的瑕疵，也不必担心会有人不喜欢的事物，因为总会有人将之视为珍稀。
得到赞赏不必沾沾自喜，必定还会有人起而攻之。真正可以庆幸的标准，是得到那些确有资格发表意见的有识之士的认同。
世人并非按照同一观念、同一模式活在同一时代。
大肚量享大福
若将城府比作人的躯体，绝对不可小觑一副大的肚量，因为体大方有大容。
能致远者不会惑于一时之利，可令一些人餍足之物，却不足以让另一些人果腹。
很多人天生薄命，消受不了任何美食佳肴，既不习惯也注定没有享受高位显爵的福分；一旦得此待遇，虚荣之气顿长，于是就会心乱神迷。这种人位高必险，定会忘乎所以，因为本来就不该有此好运。
所以，有志之士应当显出尚有更上层楼的余裕，并力避一切可被视为心胸狭窄的形迹。
人各有威势
人非君王，其所有行为却应在自己的层位上无愧于君王。
王者风范就是符合自己身份的高雅举止、超凡思想。尽管不能成为真正的人君，却应以王者之态行事，因为真正的威势在于做人的刚正。
自己可以成为人杰的楷模，自然不必歆羡人杰。惟愿位居君侧者能够显出些许真正的不凡，多点王者品格而不是虚妄之气，不沾骄奢之弊而务高尚之实。
把握职事的脉搏
职事各有不同，必须准确了解和清醒对待。
有的需要胆识，有的需要机敏。取决于刚正者易于驾驭，仰赖计谋者难以把握。对于前者，除了好的素质，别无他求；至于后者，无论多么经心和努力也都不足以应付。
治人最难，如果被治者是疯子或笨蛋，则会难上加难。同没有头脑的人打交道要费双倍的脑筋。
要求全身心投入的职事令人难以忍受，因为，一个人时间有限而能力是固定的。较为惬意的是那种不惹人厌烦、兼具变化和重要性的职事，因为调剂能够提高兴致。最能自主的是那种独立性强的职事，最为糟糕的是那种让人活着受累、死后也不得安宁的职事。
莫要让人生厌
做事讲话没完没了惹人生厌。简洁既讨好又更加有效。简洁的不足可以由周全礼数来弥补。
好，若是再精，就会好上加好。即便是糟，如果简短，就会显得没有那么糟。精华之少远胜于秕糠之多。
人所共知，话多的人很少能够被人理解，不是条理不清，而是表述不当。有些人不能为世界增彩而只会添乱，就像是废弃了的器物，人人都会踢上一脚。
精明的人应该力避制造麻烦，尤其不能搅扰重要人物，因为他们全都非常繁忙，冒犯了其中的一位，很可能会比触怒其余所有的世人还糟。直截了当才是最好。
切勿装腔作势
炫耀身份比自夸自赞更让人讨厌。硬充人物简直可恶至极，因其一心只想被人羡慕。尊崇是越想得到就越得不到。尊崇仰赖于别人的敬重，所以，不能强求，而是不仅要配得上并且还要耐心等待。
显赫职位要求与之相应的权威，没有那种权威就不能很好地履职。一个人必须维护其该有的权威，以期尽到自己的主要责任：权威应该加强，但不能滥用；假借职位作威作福的人，表明其本身根本就不配享有那种权威，实属人微而位尊。
如果非要找点什么凭依的话，最好还是求助于自己的品德而不是外在条件，因为，就连君王也得仰仗自己的品格，而不是身负的权势来博取国民的敬重。
切勿自鸣得意
既不可以一天到晚自怨自艾，这是猥琐的表现；也不可以一天到晚志满意得，这是愚蠢的证明。
满足大多源自无知而止于傻欢喜，尽管能够保有兴致却无助于维护名声。鉴于无缘于别人的出类拔萃，人们常会醉心于自身的平庸无为。
除了智者，慎独向来有益：或为事情顺遂构思谋划，或为运蹇时乖寻求慰藉。心有顾忌，可以避免再遭命途挫折。荷马也许会有打盹的时候，亚历山大也许可能遭逢失势和愚弄。
世事取决于多种因素，成功于一时一地的事情，换了场合就可能一败涂地。然而，愚蠢之所以不可救药，是因为无端的自满变成了娇艳的花朵，而其种子又在不断萌芽。
做人的捷径
做人的捷径是善于与人并行。同人交往至为有效。不知不觉中，习俗和意趣可以相袭，脾性乃至才智也会互补。
所以，应该努力结交平和之人，同时不忘与其他性情者来往，从而就会成就温而不暴的性格。随和是一大本事。
相反交替令宇宙绚丽并使之得以维系，既然能致自然谐和，理当更能让精神谐美。将这警世良言用于选友、择佣吧，用两极互通造就出非常完满的中庸。
切忌尖刻
有人生性暴戾：对什么都看不顺眼，并非由于偏激，而是天性所致。这种人苛以责人，或因其所为，或因其将为。
此种心态甚于凶残，可称之为卑劣，总是夸大其词，甚至将草芥说成栋梁以惑视听。无论到了什么地方，这种人都好似苦役船上的监工，总能把乐土变成地狱。如果再加上自己的好恶，必定会将事情推向极端。
与之相反，胸怀淳厚则能化解一切，即便不是刻意为之，也会于不知不觉中奏效。
切莫待到日薄西山时
智者的格言是主动放弃，而不是坐待被人抛弃。
一个人要学会将死亡本身也变成胜利，因为，太阳常会正在光芒四射的时候躲到一块云彩的背后，也许正是为了不让人们看到其西移的轨迹、并留下是否已经陨落的悬疑。
应该力避夕阳之势以免失落之痛；不要静待被人抛弃，以至于在情感上遭到活埋、在声誉上形同被杀。
聪明人会让赛马及时退役，而不会等到那马在奔跑途中摔倒遭到嘲笑之时。娇艳美女应该适时地悄悄摔碎镜子，切莫等到红颜不再后匆促为之。
广交朋友
朋友等同于第二自己。任何朋友都会对朋友有好处、有助益。朋友相帮，万事顺畅。
一个人越被人爱就越有价值，想被人爱就得以诚心换取口碑。最能打动人的是罄尽心力，交友的要诀是付出真情。
我们所能拥有的最突出、最美好的一切全都要仰赖于别人。
人都必得或同朋友或同对手相处：每天都应联络一个朋友，即便不能成为密友，也要可以友好相与，因为，由于选对了对象，其中的一些人嗣后可能会成为知己。
广结善缘
就连至高无上的造物主的主旨都是促成和排布善缘。
善缘通常始自对观念的认同。有些人过于相信能力以至于忽视运筹，然而，有心人却清楚知道，本事如果离开了出自好心的襄助必然多所波折。
善意能使一切变得容易并具拾遗补缺的功效；善意虽然并非总能等同勇敢、坚强、智慧乃至机敏等优秀品德，但却能够使之充分发挥。
善意永远同丑恶无缘，因为不愿同其照面。善意通常源自于性格、民族、亲情、国籍和职业等具体方面的互通。善意表现在美德、职事、名望、业绩等方面则尤显高尚。
善意的难得在于赢取，其维系倒是容易。善意可以谋求并应善加利用。
行运当虑背运时
夏备冬粮实为明智之举，而且悠然可得：顺遂的时候，人情便宜，示好者众；背运之际，一切涨价、无不匮乏，故而，绸缪当在雨来前。
应该广结缘、多施恩，总有一天将会明白今日所轻之可贵。
鄙俗之辈永远没有朋友：得意之时，自己不认；背运之际，人家不认。
切忌争强好胜
一切对抗意图都会损及声名，较量失利，势必自取其辱。搏而能胜者寡。
竞争会揭示出礼让时忽略了的缺点：很多人就是由于没有冤家对头而美名播扬。
作对的狂热会激活或重提已经被遗忘了的丑闻、翻出前辈和前前辈的恶行。竞争总是从不遗余力、不择手段地揭短开始，尽管有时候，而且还是大多情况下，人身攻击并非利器，人们却还是常常借之以满足自己的卑污报复快意，并让这报复洋洋得意地将忘海尘埃重新扬起制造困窘。
善意永远表现为平和，清名则是以善意为根基。
担待亲人的缺失
担待亲人的缺失以及丑陋容颜，是依存关系中的相互迁就。
有人生性乖戾，让人无法与之相处又不能不共同生活。所以，逐渐习惯就成了一种智慧，就像面对相貌狞恶的人一样，要做到见怪不怪。乍见之时自然会感到惊骇，可是，那最初的恐惧会一点一点地消失，心里有所准备就能消除或承受不快。
结交有担当的人
无论什么时候都应该结交勇于担当的人。这种人值得信赖、可以依靠。其担当本身就是与之过从的最大保障，即便是发生不和，这种人也是光明磊落，宁同君子吵架，不跟小人争高下。
小人不可交，因为心术不正，所以，小人之间无真情，因其寡廉鲜耻，而不必待之如宾。任何时候都要远离不知廉耻之徒，不知廉耻必定不讲操守，廉耻之心是刚正的基石。
忌谈自己
任何时候都不要谈论自己。
自赞是虚荣，自谪是气短；言之者不智，闻之者难受。这种情况即便是在亲友之间都应避免，身居高位者更不待言：面对大庭广众，任何表面上的失慎都是愚蠢。
当面说人短长也属不智：不是失于谄媚，就是失于贬损，二者必居其一，难免尴尬困窘。
知情达理
博得知情达理的名声足以被人称道。知情达理是修养的核心内容，魅力之所在，所以能够深得人心，而无礼则会遭到鄙夷、激起公愤。无礼，如果是源自狂傲，令人讨厌；如果基于粗俗，为人不屑。
礼数宜周不宜欠，不过，却无对等可言，因为对等可能会蜕变成为有失公允：对头之间的礼遇如同欠债，由此可见其真正的价值。
礼数所费无多，受益匪浅：敬人者必被敬。殷勤与恭敬的好处是都会留有后效：前者对受者，后者对施者。
切勿招嫌
千万不可让人反感，而那反感，即便不去招惹往往也会不期而至。有很多人不知为什么平白无故地就会厌弃别人。
心存恶意必定阻遏人情的回馈。恶念之于伤害比贪欲之于趋利更为立竿见影。有人借口生性火爆或者脾气不好而故意与人交恶。憎恶之情一旦萌生，如同偏见一样，再难消除。这种人惧怕有头脑者、讨厌饶舌者、嫌弃狂妄者、鄙夷偷窥者、远离出众者。
所以还是以尊重别人来换取别人的尊重吧，欲得之，必先予之。
讲求实际
就连知识也应以实际为准，没用的东西必须弃而不学。思维和情趣会随着时代的推移而不断变易。思维不能固守旧的模式，情趣也需顺应潮流。
人的喜好，各有不同，当以入时和趋雅为宜：明智者，尽管可能崇尚过去，还是应该在心理上和行为上适应现实。这一做人准则唯独不适用于心地淳厚，因为，无论什么时候，做人都得以德为本。
说实话、守承诺如今已经不再时髦，仿佛成了古董；而正人君子似乎是专为美好时代打造，尽管永远都会受人爱戴；所以，即使还有君子，也是既不多见也不会再有人效法。噢，如今这个时代实在是太可悲了，德稀缺而恶盛行。
既然不能按照自己的意愿生活，聪明人就该随遇而安：甘心接受命运的赐予而不奢求注定得不到的东西。
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