格言41~60
切勿言过其实
千万注意不可把话说绝，既是为了不冒违背事实的风险，也是为了不让自己有失慎重。
言过其实等同判断失度，是见识短浅和品位不高的表现。
溢美之词能够唤起好奇、激发欲望，继而，如果名不副实（通常都是这样），期待就会化作对骗局的愤怒和对受赞对象及施赞之人的不屑。
所以，明智者总是非常谨慎，宁可失之于不足而决不失之于过分。
不同凡响毕竟少见：褒奖定当有度。过誉是谎骗的变种，会令情趣高雅（十分难得）和聪慧理智（更为难得）的名声丧失殆尽。
天生霸气
天生霸气是一种隐性的优势力量。
天生霸气的人做人行事无须苦心谋划，而是靠与生俱来的威势。由于认可其天生威严的神秘力量，人们情不自禁地对之俯首屈从。
这种人是治人之奇才，论其品德堪为人君，视其固有威仪可比雄狮，仅凭其令人仰慕的气度就能博得别人的倾心乃至拥戴。如果再辅之以其他美德，他们简直是生就的安邦定国之栋梁，因为他们处事主要靠的是灵性，而别人却要依赖繁琐的铺排。
心向精英，口随大众
想要违逆潮流不仅难免失败而且易遭风险。也许只有苏格拉底可以这么做。因为否定别人的观点，异议常被视为侮慢：心生不悦者蜂拥而起，或是同情被质疑的人，或是针对随声附和者，真理掌握在少数人手中，昏昏然上当受骗者众多而鄙俗。
智者之能够成为智者，绝对不是因其当街发表议论，因为大庭广众不是吐露心声的场合，无论内心深处是多么地不情愿，都只能说些人云亦云的蠢话。
聪明人总是既努力避免被人顶撞，也刻意不去顶撞别人：始于责人必定是止于被责。
情感是自由的，不能也不应强制。沉默是金。倘若可能，还是应该托庇于少数明达事理的人。
心系贤达
惺惺相惜是贤达们的特质，因其隐秘也因其向好而成为大自然的奇迹。
确有心相通、性相近的事情，其效应恰如无知凡人所说的迷魂汤药。这种亲近并不只是停留在认知上，因为进而会繁衍出好感乃至激发出倾慕之情，能够无言而折服和无为而功成。这种情感有主动和被动之分，两种都属正当而高尚。
了解、分辨和促成此种情感是一大智慧，因为，没有此种暗助，再大的努力也终将一事无成。
慎思而不过虑
思索不可假装，更不可外泄。
一切心机都应藏而不露，因为可能引起猜疑；狡计更当如此，因为让人讨厌。欺诈颇为常见：必须倍加小心，但却不能有所表露，否则就会唤起疑心、导致塞责并引发报复，从而造成意想不到的恶果。
三思而后行是做事的要诀，除此之外，更无其他妙法。事情的成败取决于进行过程中的把握程度。
消除抵触心理
我们常常会心生憎恶，甚至是在了解其可以想见的长处之前。此种与生俱来并可能致人庸俗的反感心理，也许只是针对名流雅士。
要用理智克服这种情绪，因为，没有什么会比妒贤嫉能更能损害人的名声。
仰慕俊杰是好事，嫌怨则是卑劣。
抛弃执念
抛弃执念是明智的首要表现之一。
举凡雄才大略者都有宏图大志，甚至还会遭遇极端的窘困。从一端走到另一端其路漫漫，而时时刻刻都有难题需要面对：破解之时迟迟不肯到来，因为，面对艰险，抽身远离要比战而胜之容易得多。
难题是对理智的考验，退避要比战胜更为安全。一次坚持将会导致更加执着的坚持，直至到达临近崩溃的境地。
有些人受天性乃至民族特性的制约，会很轻易地让自己卷入责任之中。不过，头脑清醒的人，时刻关注着自己的处境，知道中途放弃要比坚持到胜利需要更大的勇气，而且，既然有了铤而走险的傻瓜，自己又何必步其后尘。
做有内涵的人
任何事物都是内涵要比外观更为重要。
有的人徒有虚表，就像是由于缺乏资金而没能竣工的房子，门厅好似宫殿，内室却如同茅舍。这种人毫无可取之处，或者说，立即就会丢脸，因为，寒暄过后，无言以对。开始时风度翩翩，好似西西里的名驹，转瞬之间就变得噤若寒蝉：既然没有真知灼见，自然无话可谈。
这种人能够轻易糊弄眼浅少识之流，却蒙骗不了心明睿智之士：心明睿智能够洞察内里，看得出他们腹内空空，只配做聪明人的笑柄。
明察善断
明察善断者能够把握事态而不被事态左右。再深，也能立即直透其底；再繁，也能完全理顺。
对人，见而能知，论则切中。目光犀利，善于破解最为隐秘的内里。观察敏锐，思索入微，判断明晰：无所不辨、不察、不能、不解。
不可有失自重
任何时候都不能有失自重，也不可庸人自扰。
让自身的刚正成为洁身自好的规范，要为自己拟订严苛的戒条，而不是受制于任何硬性的律令。
不行不义是基于源自对理智的敬畏，而不是慑于别人的严苛管理。应该努力自爱自持，从而也就无须塞内加所谓的虚拟家庭教师了。
择善而从
人在大多情况下都需要进行选择：选择意味着高尚的情趣、精准的见地，因为，只有学识和智慧是不够的。
不经扬弃，无以达到极致：扬弃包括两个内涵，即挑选和择善。
很多人天生聪慧、机敏、理智、勤奋而博学，但是到了抉择的时候却无所适从，总是选取下下者，仿佛偏爱出错。所以，这是一种至高的天赋。
切忌失态
绝对不说蠢话、不做蠢事，是理智的要义。
大丈夫总是心平气和，因为，心胸开阔必定绝少激动。冲动是情绪的宣泄，一旦过分就会导致丧失理智，而口无遮拦，势必损及声名。
所以，必须知道自持并能做到：无论处境多么顺畅还是多么艰难，都不要让人指责失态反常，反而因为超凡脱俗受到尊敬。
敏行与慎思
敏行是指尽快将久思未决转化为行动。
仓促行事是蠢人的冲动：因为未计艰险，行事鲁莽。与之相反，聪明人常常会失之于犹豫不决：从警惕衍生出狐疑。
迟疑不决也许会断送正确的决策。迅疾是成功之本。毕事于当日者收效必显。驰而不疾是为最好。
果敢加理性
狮子既死，兔子甚至也敢趋前拔毛。不应将勇气视同儿戏。退缩了一次，势必就会有第二次，以至于一败到底。
是困难就得克服，宜早不宜迟。
精神上的果敢胜似肉体上的威猛：就像利剑必须永远都应以理性为鞘，藏而待机。精神上的果敢是人的支撑，精神上的萎靡之害甚于肉体上的孱弱。
很多人原本颇具天分，由于缺少这种豪气，结果却形同行尸走肉并最终默然沉沦。苍天将蜜之甜和刺之锐同时赋予蜜蜂，绝非无意之举。肉体由精神和骨骼组成，切勿让精神变为一坨烂泥。
善于等待
善于等待表明心胸博大、承受力强。
任何时候都不急不火。一个人首先要自制，然后才能制人。必须豁出工夫以待时机。审慎的迟延能够确保达到目的和谋划周密。
时间用作武器要比赫拉克勒斯注g 的狼牙铁棒更为管用。就连上帝施罚都不用棍棒而用机遇。
常言说得好：“给我时间，一个顶俩。”命运之神对等待的犒赏是巨大的成功。
注g 赫拉克勒斯，希腊神话中最著名的英雄，其惯用的武器是弓和狼牙棒。
善用灵机
灵机源自于敏锐。灵机不是仓促和侥幸可得的，有赖于自身的聪慧与警醒。
有人绞尽脑汁，最后却是一败涂地，也有人不假思索，反倒无不遂心。相反相成的事例数不胜数：有人越是艰难越能出彩；不想不错、越想越错的怪杰倒也屡见不鲜；不能即得者，永不可得，不必寄望于日后。
机敏的人值得赞赏，因为他们具有异乎寻常的本领：成思敏捷，行事精明。
深谋无虞
好才是真快。
成之速者，其毁亦速；不过，能历久者，其成也必历久。当以至善为所求，唯有成功者方能留存。
深思熟虑可致久远：价高者难获，就连最贵重的金属也是最难提炼而且质量也最大。
善于藏锋
不必对任何人都一视同仁地尽展才情，也不应投以超过必需的精力。不可徒露学识和身价。好猎手不会撒出捕获猎物所需之外的猎鹰。
切勿总是炫耀，转日可能会不再让人仰慕。
必须随时都有令人刮目之处，日日出新以求别人保持期许、并永远不致发现自己才尽技穷。
唯求善终
时运之宫，从喜门而入者常会经苦门走出，而从苦门进入者却反倒可能会经喜门步出，所以，到了最后的时候，更应关注的是出得完满而不是入得风光。
始于顺畅、终而悲惨是侥幸者常有的结局。重要的不是开场时的俗套喝彩（人人都能得到）而是终结时的普遍不舍（能如愿者实属罕见）。
幸福绝少青睐将去之人。对来者媚宠，必对去者不恭。
真知灼见
有人生而睿智，凭借这种与生俱来的辨识优势步入知识海洋，未及起步就已经获得一半的成功。
随着年龄和阅历的增长，理性会渐臻成熟，进而铸就沉稳冷静的鉴别能力。杜绝一切诸如有悖理智的随意举动，尤其是在国是的问题上，因其事关重大，必须万无一失。
这种人堪称掌舵之才，或亲自操控，或督导指引。
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