活法 肆

生于明治时期的日本宗教家内村鉴三著有《代表性的日本人》一书。这本书是内村鉴三在明治末期为了向西方各国介绍日本，用英文撰写的著作。他在书中选取了西乡隆盛、上杉鹰山、二宫尊德、中江藤树、日莲上人等五位具有代表性的日本人，以他们的事迹向世人宣扬日本人的美德。

通过这本书，我对二宫尊德有了更深的了解和学习，并从中得以确信，对于企业经营和人生而言，“思维方式”是至关紧要的一点，而其中最为重要的当属诚实和勤勉。

二宫尊德是活跃于日本江户末期的农村实践家，他通过宣讲道德理念，使得六百个几近荒芜的贫困村落，变貌为丰衣足食的富饶之地。

二宫尊德据说是一位终其一生，每天只睡两个小时的勤奋者。或许这要归功于他健壮的身体，但毫无疑问，他同时也必定拥有超于常人的美好心性。

为了让大家能够进一步认识二宫尊德是怎样一位伟大且拥有美好心性的人，这里我引用几段《代表性的日本人》一书中的原文来加以说明。

原文：“热情如彼（二宫尊德）者，为诸事若不能倾尽全心，则为罪也。”

译文：二宫尊德是一个“充满满腔热情，不管是做任何事情都要倾尽全部身心，否则必自以为罪”的人。

原文：“若图转祸为福，唯至诚一道。智谋术计，非所及也。”

译文：二宫尊德是一位始终诚实不欺之人，他说“想把灾祸转换为幸福，只有真诚一种方法。不管是如何聪明的头脑，即便想尽各种权谋计策，也不能与之相比。”

原文：“彼心无术策亦无谋略，其至简之信仰为‘至诚所感、天地为动’”。

译文：二宫尊德坚信：“对自身而言，心中毫无任何术策与谋略，唯一一个坚定而不动摇的信念就是，自己的真心与诚意能够感动上天。”如果我们无法实现心中的目标那是由于我们的诚意不足，只要我们具有足够的诚意，必然能让上天感动，帮助我们成就事业，实现心中的愿望。

我本人也有着与二宫尊德完全相同的想法。尽管有许多人都认为在进行企业经营活动时，权谋术数不可欠缺。但实际上根本就不是这么回事。只要我们今天能够勤勤恳恳、兢兢业业地辛勤工作、努力奋斗，自然就会拓开一条康庄大道。并旦我相信只要能够坚持堂堂正正的为人处世之道，我们的命运也就必然会是一片坦途。事实上，在我参与京瓷与DDI的经营活动，辛勤操劳的日日夜夜里，自然而然地就能发现并作出正确的判断，并最终创造出辉煌的成果。

因此作为我来说，就不得不相信是自己的真挚热情感动了上天，从而向我伸出了援助之手。

原文：“一人之心虽微不足道，其至诚所至，鬼神为之所感，天地之大，亦为之所动。”

译文：二宫尊德说：“一个人在毫无保留地付出了所有的真诚之后，不仅能够感动鬼神，甚至连天地也能为之所动。”

京瓷成立的时候，当时在陶瓷材料领域早就巳经有了好几家具有悠久历史的同行大企业。这些强大的竞争对手全都拥有卓越的技术研发能力，雄厚的资金财力，以及当时最尖端的生产制造设备，并且也都巳经是上市公司。对于当时在人员、设备、财力等方面全部都难以望其项背，并且几乎毫无市场知名度的京瓷而言，这些对手都宛如巨人一般。

此外，这些大企业都聚集了大量的陶瓷材料专业的优秀人才，与之相比，才刚刚起步的京瓷，人才极度匮乏。

但是我们在成立之后的漫长岁月里，不知疲倦、毫不懈怠，付出了超于所有竞争对手的努力，在这些饱含真诚、忍耐、踏实的努力的不断积累之下，京瓷最终在陶瓷材料领域成长为业界首领，同时公司业务不只限于原材料、零部件以及成品供应，还进一步通过子公司扩展到了通信服务领域，并使京瓷最终成为一个世界性的优秀企业集团。

回顾京瓷的历史，绝不是依靠优秀的技术研发团队不断开发出跨时代的新产品而成长壮大起来的。它的成长依靠的是全体社员的齐心协力，遵循着人间正道，勤奋热情，一步一步坚定踏实地走到了现在。

像京瓷这样一家作坊小厂，通过一小步一小步的坚实发展，最终成功凌驾于那些历史悠久的大型竞争对手之上。在我看来，这个过程实质上与基于自身真诚，仅靠一把铁锹让贫困村落变为富裕村庄的二宫尊德具有异曲同工之处。看上去近乎于愚钝的诚实与坚韧的努力，最终却成为成就伟大事业的重要根基，京瓷本身的历史正是对这个道理作出的最佳证明。