活法 肆

如果细读历史，我们依然会深切感受到哲学对于企业经营的必要性。

在日本江户时代中期，有一位叫做石田梅岩的思想家，这位石田梅岩曾在和服店当过学徒，后来在京都开设了一家私塾，教授心学，他以通俗易懂的语言，向普通市民传授为商之道。

正如士农工商这个词所体现的，在当时日本所处的那种封建时代的阶级制度中，商人在社会上被列为身份最低的阶层。

商业行为也受到蔑视，然而石田梅岩对此发出了相反的声音。

由石田梅岩开创的“石门心学”在当时贏得了大众的认可，他的许多弟子紧紧追随他，在整个江户时代的曰本，掀起了一场民间层次的社会教化运动。

石田梅岩曾经说道：“获利本为商贾之道，商人买卖之所得利，与武士之俸禄同。商者无买卖之得利，若武士无俸禄者同然。”这也就是说，“买卖行商并非卑劣的行为，商人赚取利润与武士获取俸禄在本质上没有任何区别。”石田梅岩想要向那些因为广受世间蔑视而自感卑微的商人传达的信息是：“要拥有自信。”

然而，在石田梅岩的诸多思想中，我认为最重要的一点是“必须正直行商”。石田梅岩主张商人绝对不能通过卑劣的手段和不正当的方法追求利益。他在为自感卑微的商人们找回勇气的同时，也警戒那些不择手段的商人们必须“堂堂正正从商”。

同时，石田梅岩还进一步地指出了商业行为的真髓，这就是：“真正之行商者，谋人我两利。”也就是说：“一个真正的商人追求的是买卖双方利益兼顾。”石田梅岩的时代恰逢日本商业资本主义的勃发期，石田梅岩可以说正是作为那个时代的思想奠基人，登上历史的舞台。

此外，我曾经与住友生命保险的新井正明名誉董事长进行过对话，听他讲解介绍住友的第二代总理事伊庭贞刚的事迹。

伊庭贞刚是一位非常杰出的人，他曾经撰写过一本名叫《宗门无尽灯论》的禅书，在这本书中，他反复引用了“君子爱财，取之有道”的古语。

尽管这句话的意思就是“逐利有道”，然而我认为不仅在追求利润时，在使用利润时我们也依然必须选择正确的方式。总而言之，“逐利有道，散利亦应有道”。

对于任何一家企业，追求利润、谋求自身发展都是天经地义、理所当然的事。但是我们在追逐利润的同时，又必须遵守人类社会普遍的道德法理，绝对不能利用欺骗、误导、榨取等邪恶的方式来谋求自身利益。

即便是通过正当方式获得的利润，在使用时也同样应当遵循正确的道德法理。不能够用这些获得的利润来满足自身的私利私欲，而应该把它丨门用在社会和大众身上。

—个人只有将企业的经营活动立足于上述这种正确的思维方式，才能够被社会认可，经营者自身也才能够拥有自信，阔步向前，走向最终的成功。