活法 叁

企业通常愿意录用一流大学的毕业生，即所谓成绩优秀的人才。而聘用之后，公司又以“工作能否胜任”、“能力如何”为基准考察员工，按评价结果提拔其中的优秀者，将其晋升为高级职员，甚至推选为社长。

当然有能力终归比没有强。然而，仅从是否有才能来判断人的价值，而忽视了人格与品行，这样的思维方式会腐蚀组织。关于人才的任用，西乡说过下面这番话。

【遗训第六则】

用才，苛辫君子小人太过，反生害也。乃因自天地开辟始，世十之七八皆小人。善察小人之情，取其长用以小职，尽其才艺也。东湖先生所言之“小人具才艺者用，且必用也。然居长官授重职，必覆邦家，故决不立于上”也。

【译文】

任用人才之际，若将君子（德才兼备之人）与小人（品格低下、不足挂齿之人）过于严格区分，反倒会生出事端。其原因在于，开天辟地以来，世间十之七八均为小人，应该善于体察小人的所思所想，取其所长，用做下属，充分发挥其才能技艺。藤田东湖先生说：“小人具备才能与技艺，应善于利用，将其安排在合适的位置，发挥所长。虽说如此，若将小人委以重任，占据领导职位，则说不定会发生颠覆国家之恶性事件，所以绝不能将其置于高位。”

我曾反复强调，任用人才之时，比能力更重要的是观察他的品格，但这并不是说不用有才能的人。

遗训中出现了“君子”一词。所谓君子，即德高望重、能力亦出类拔萃之人。人品优异、为人处世颇具修养，广受信任，再加之能力出众，常有诸如“真有涵养”、“品德真好”之类评价。形容这样的人，西乡用了“君子”这个词。与此对应，还有“小人”一词。所谓小人，可解释为其人才能出众，然而人格不成熟，尚缺修养，虽不足以称为恶人，人格却仍待完善。

我们身边，或社会上，常有这类小人得志、成为领导者之例。企业中，年功序列制也罢，实力主义也罢，只要以能力论成败，便都会体验到这种地位与人格不符的矛盾。

本来，人格与地位应当并行不悖。即应当将人格出众之人提拔至高位。然而，难度在于，现实生活中君子甚少，而小人众多。正是“茫茫人海，适者难觅”。

那么，若拒用小人，组织机构就无法成立，工作也无法进行。西乡的解决之道是，虽说小人人格尚不完善，但既然有才干、有能力，就应予以任用，提供空间以充分发挥其实力。这点请谨记勿忘。

即便不想任用缺乏修养之人，但若不用这样的人，难成大业。看透小人不成大器的缺点，然后考虑如何在企业内发挥他的长处、能力，这是领导者的要务。