说你行，你就行，不行也行
1907年，哈佛大学心理学家教授詹姆斯退休了，他有一个老朋友物理学家卡尔森也退休了。一天，詹姆斯和卡尔森打赌说：“老伙计，我一定能让你养一只鸟的。”卡尔森不信，因为他从来没养过鸟，也从没想过要养鸟。
几天后，卡尔森生日，詹姆斯送给了他一只精致的鸟笼做生日礼物。卡尔森看它很精致、很漂亮，就当一件艺术品收藏了。
从此以后，只要有客人来，看到书桌旁边那只空荡荡的鸟笼，就都会问道：“教授，你养的鸟什么时候死了？”卡尔森只好一次次地向客人解释：“我从来就没养过鸟。”但是，客人们总是将信将疑。无奈之下，卡尔森只好买了一只鸟装在笼子里。詹姆斯打赌赢了，并有了“鸟笼效应”。
有一个美国上尉认为他的某个同事是倒霉蛋，不经意开了一句玩笑：“如果一件事情有可能弄糟的话，让他去做就一定会弄糟。”后来这句话被迅速传开，多年后成了一个定律：“如果一件事有两种结果，其中一种是灾难性的，那么，总会有一个人或某些人用你知道或想象不到的方式去实现这个灾难。”它还出现了很多变体，比如“如果坏事有可能出现，不管可能性多小，它总会发生”或者“趁着今天还能笑赶紧笑吧，明天未必比今天好”等，此谓“墨菲定律”。
越担心一件事，它就越可能发生。担心自己会发胖，就像下了一道命令让脂肪速速到来。
眼睛是情绪的窗户，你的任何担心都会通过眼睛传达出去，这个“带着担忧情绪”的你会变成人们社会脑的一部分，他们看你的眼神中会把同样的情绪再传递给你，你的社会脑接受到这个信息，就会更加担心，再经由其他方式把这个情绪传递出去……如此循环往复，你的社会脑里就只剩下“胖胖的自己”了，还想不发胖吗，尤其是当掌控惯性的神经链和掌控与意愿对抗的反意志力也加入了战斗之后？
如果有急事儿在街上拦出租车，你会发现街上所有的出租车不是正在载客就是赶着去交接，左等不到，右等不到；而当你在同一时间内在路边遛弯儿的时候，却总会发现一会儿过去一辆空车，一会儿又过去一辆。
用情绪脑决定心理时间的理论解释是：每一毫克肾上腺素都会拖长时间。有急事儿就会焦虑，焦虑就会分泌肾上腺素，有了肾上腺素心理时间就会延长。所以，虽然在同一时间段内出租车出现的概率相同，但是由于心理时间延长，空出租车出现的频率就仿佛大大降低了。
“别试图教猪唱歌，不但不会有结果，还会惹猪不高兴。”“交给那个人去做就一定会搞砸。”
这里所谓的“猪”，指的是人——一头总不听你规劝的蠢猪。现在假设你规劝过他十次，有效五次，无效五次，你是否仍然会觉得他总是不听你的规劝，所以是头蠢猪？根据肾上腺素决定心理时间的理论，他听你规劝的五次的时间总和，会远远小于不听你规劝的那五次。
同理可解释第二句，但是可以把“时间的长度”换成“次数的多寡”。
1968年，美国心理学家罗森塔尔和雅克布森做了个实验：他们来到一所小学，经过一系列的测试和评定，从每班抽出三名，共计十八名学生，他们非常认真严肃地告诉校长、老师和这些学生，这十八个人被鉴定为“新开的花朵”，具有不可估量的前途。其实这些学生都是随机挑出来的，根本没有什么测试和评定。八个月后，罗森塔尔回到这所学校对全体学生进行智力测验时发现：这十八个人不仅成绩提高得快，而且性格开朗、求知欲望强烈，跟老师们的关系和感情也都非常融洽，毕业后的跟踪观察更加显示，这十八个人在自己不同的领域都非常出类拔萃。由此，罗森塔尔想到了希腊神话里的一个故事：塞浦路斯的国王皮格马利翁很善于雕刻，他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、热情和爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的恋人那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿佛洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。这种现象就叫作“皮格马利翁效应”或“罗森塔尔定律”。
教师们对罗森塔尔提供的名单深信不疑，于是就产生积极情绪，厚爱那十八个学生。老师们的情绪会下意识地通过语言、笑貌、眼神等传达给那十八个学生，而那十八个学生的“镜像自我”会映照出这些，这和他们对自己的期待又产生了共鸣，于是就有了这个奇迹。
所有人都相信且丝毫不怀疑罗森塔尔这个权威教授的结论，所以反意志力是休眠的。
同理可解释努力反向效应、翁格玛丽效应、约翰逊效应等。
原来，那句“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行”确实是真理，而且还可以加一句“我能行，就能行，不行也行；我不行，就不行，行也不行”。
请试着从情绪脑和社会脑的角度来分析一下这两个故事。在读者调查中，十个人中有八个人觉得它们很有意思，有九个人觉得它们能帮助自己从七层自我角度来理解世界。
心理学和动物学专家做过一个有趣的对比试验：在两间墙壁上镶嵌着许多镜子的房间里，分别放进两只猩猩。一只猩猩性情温顺，它刚进到房间里，就高兴地看到镜子里面有许多“同伴”对自己的到来报以友善的态度，于是它很快和这个新的“群体”打成一片，奔跑嬉戏，彼此和睦相处，关系十分融洽，等到三天后，当它被试验人员带出房间时还恋恋不舍；另一只猩猩则性格暴烈，它从进入房间的那一刻起，就被镜子里面“同类”那凶恶的态度激怒了，于是它就与这个新的“群体”进行无休止的追逐和厮斗，三天后，它是被试验人员拖出房间的，因为这只性格暴烈的猩猩早已气急败坏、心力交瘁而亡。
希腊神话故事中有位英雄大力士叫海格立斯，有一天，他走在坎坷不平的路上，看见路边有只鼓起来的袋子，海格立斯觉得很碍眼，便踩了那东西一脚。谁知那东西不但没被海格立斯一脚踩破，反而膨胀起来，并成倍成倍地加大，这激怒了英雄海格立斯。他顺手操起一根碗口粗的木棒砸那个怪东西，结果那东西竟然膨胀到把路也堵死了。海格立斯奈何不了他，正在纳闷，一位圣者走过来说：“朋友，快别动它了！忘了它，离它远去吧！它叫仇恨袋，你不惹它，它便会不会有变化；你若侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
现在，我们来看看这个大家都知道的效应，是否可以用七层自我的工具解剖，或者用七层自我的显微镜看透。
《圣经》中“马太福音”一章里有句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”美国着名哲学家罗帕特·默顿也发现了同样的现象，即荣誉越多的科学家，授予他的荣誉就越多；而对那些默默无闻的科学家，其成绩往往不被关注。他在1973年把这种现象命名为“马太效应”，这样粗枝大叶的心理学结论，其实还得调用人们的盲从心理来解释。同时，用七层自我的显微镜照一下，也立刻就能显出端倪。
提示：可以从情绪脑、镜像自我和神经链三个角度解释，或从反意志力和前额叶的角度。
本书评论