自控术：如何管住自己的生活心理学

最近有人对猴子做研究，他们带来一只猴子，把它一只手的四根手指压住，在另一根手指（大拇指）上掰来掰去。一次又一次地做，做了成千上万次之后，就发生有趣的事情。你每次弯动猴子的这根手指时，都可以想象是在猴子的脑袋里把神经元一个个地连接起来，动一次猴子的手指就做一次链接，动两次就做两次链接，做了成千上万次之后，猴子此时已经被连线好去这么动了。

——选自安东尼·罗宾的演讲

奖励性和惩罚性的神经链形成比较容易理解，还有一种是中性的，和情绪没有关系的。有些人的脑袋一碰枕头就犯困，有洁癖的人看到脏东西就擦。还有个故事是这样的：老婆埋怨了老公一辈子，说他睡觉打呼噜，老公就去开了好些药，很管用，但老婆晚上睡不着了，翻来覆去的，最后忍不住大叫：“你不打呼噜我怎么睡啊！”还把他的呼噜药都给扔掉了。

中性神经链完全依靠不断的重复行为所形成，它能使一个东西成为我们生活的一部分，虽然形成的过程会比较慢，但是一旦形成就会牢不可破。张大千是个大胡子，胡须垂到肚子上。有人好奇地问他：“你睡觉的时候，胡子是放被子外面，还是被子里头呢？”他一愣反倒答不上来了。结果，晚上睡觉的时候，他把胡子先放在被子外头，觉得不对劲儿；又放在被子里面，觉得不自然，结果一宿没睡好。同时还说明，中性神经链对睡眠来说是非常有启发的。如果每次躺下就睡，不困不睡，那么枕头和睡觉之间就建立了稳定的中性神经链；反之，如果人们总是躺在床上看电视，倚着枕头看书，就会建立起“躺在床上＋不睡”和“倚在枕头上＋不睡”的稳定的神经链，从而破坏“枕头＝睡觉”的神经链，因为那中间的部分正储存着我们最顽固的习惯。

固执的中性神经链在我去西藏时发挥了作用。记得第一次吃糌粑的时候，我觉得很腥，吃了特别不舒服，其实这就是神经链在捣鬼。看起来仿佛是身体在拒绝糌粑，但是身体怎么会拒绝脂肪和淀粉呢，拒绝它的实际是神经链，是神经链认为这不是食物。

美国社会心理学家弗里德曼做了一个实验：他让助手去拜访某个社区里三分之二的家庭主妇，让她们把一个小招牌挂在窗户上，有一半人答应了；过了半个月，助手再次拜访这个小区里所有的家庭主妇，请她们把一个大招牌放在庭院内，这个牌子很不美观，之前未被拜访的那三分之一主妇中，只有百分之三十五的人同意放大招牌；而放过小招牌的家庭主妇中有百分之五十五的人同意放大招牌；曾经没同意放小招牌的家庭主妇中，有百分之十七的人同意放置。弗里德曼把这种现象叫作“得寸进尺效应”，是中性神经链的一个变形应用。

这个原理还有很多叫法。比如“温水煮青蛙效应”：把一只青蛙放在沸水中，它就会一下子跳出来；把它放进温水，然后再慢慢升温，青蛙就会一直若无其事地待在水里，直到被煮熟；比如“秃头论证”：如果发生“鬼剃头”，一夜掉光头发，或者是某个理发师技术不到位，没把顾客的头发理好，到最后只能给他剃个秃瓢，人们就会暴怒、恐慌；但是，如果人们只掉了一根头发，就不会那么担心；再掉一根，也不担心；慢慢地也就觉得掉头发是很正常的事情，最后变成秃头了，也觉得是正常结果。再比如，往一只骆驼身上放一根稻草，骆驼不会有负重感，再加一根，骆驼还是没有反应，又加一根……直到最后一根轻飘飘的草压到骆驼身上后，骆驼就被压趴下了，这就是着名的“一根稻草压死骆驼”的谚语，又叫“稻草原理”。

从中性神经链的形成角度来讲，各种仪式都是很重要的，绝对不会形同虚设。比如在封建社会，娶个媳妇要三媒六聘、八抬大轿、跨火盆、射三箭……虽然夫妇双方都经媒妁之言，在洞房是第一次见面，但大多数都会厮守终生、相扶到老。为啥？经过这么多道仪式，中性神经链形成得太牢靠了。

自控和失控之间，也有一个仪式，或者叫作心理底线，越过这个底线，人们就习惯性地失控了。每个有自控问题的人，心里都和自己有个协议——底线是什么？如果是零容忍，那么，戒酒期间的酒鬼，一旦喝一口酒就会喝一杯，喝一杯就会喝一瓶，因为仪式已经完成，崩溃成为必然。如果和自己的协议是喝一杯，那喝完一杯后，底线就还没有被打破，失控仪式就没有完成。

还有一种中性神经链，是我们最熟悉也最容易忽略的：生物钟。一般认为，人的松果体（位于两眉之间）能合成、分泌多种生物胶和肽类物质，可以调节整个神经系统的分泌，有很强的生物节律性，与光线的强度有关。松果体白天分泌5－羟色胺，让人兴奋，光线越强分泌越多；黑夜分泌褪黑激素，让人安静下来。所以松果体就是人体的“生物钟”的调控中心，向中枢神经系统发放“时间信号”，如果连续三天都在同一时间入睡、在同一时间醒来，这个生物钟就初步形成了，比闹钟还灵。