心理暗示力

人们往往拿自己和某种人对比，从而排斥和贬低自己。他们希望在眼前不输给某位同事、亲友或邻居。许多人其实在对自己说：“正因为太瘦、太胖、太矮或太高等，所以我一无是处。”或者说：“正因为我没有她那么苗条、那么有钱，所以我只是一个零。”我认为，正如约克公爵夫人曾经说的那样：“你永远也不是最苗条或最有钱的人。”不过，那些得了厌食症（通过自我意象体现出来的一种生理疾病）的人可不这么看！

你自卑感的产生不是来自“事实”或“经验”，而是来自我们对事实的结论与对经验的评价。例如，你不擅长唱歌和跳舞，你没法设计巴黎的美丽的碉堡，但是，这并不是说你是个“不行的人”。这全部决定在我们用什么标准来衡量自己，拿什么人的标准来衡量自己。

拿别人的标准衡量自己，就给自己一个消极的心理暗示，会产生一种己不如人的自卑感。在这种自我贬低，自我否定的心理暗示下，我们会因此变得焦虑不安，根据这个愚蠢的逻辑，你会进一步得出：我没有“价值”，我不配得到拥有成功。

你身为一个人，不必与别人比较高下，因为地球上没有人和你一样。你是一个人，你是独一无二的，你不“像”任何一个人，也无法变得“像”某一个人，没有人“要”你去像某一个人，也没有人“要”某一个人来像你。

上帝并没有创造一个标准人，他使人类有个别独特之分，犹如他使每一片雪花有个别独特之分一般。

我有一封伊笛丝·阿雷德太太从北卡罗来纳州艾尔山寄来的信。

“我从小就特别敏感而腼腆，”她在信上说，“我的身体一直太胖，而我的一张脸使我看起来比实际上还胖得多。我有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对我说‘宽衣好穿，窄衣易破’。而她总照这句话来帮我穿衣服。所以我从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。我非常害羞，觉得我跟其他人都‘不一样’，完全不讨人喜欢。

“长大之后，我嫁给了一个比我年长好几岁的男人，可是我并没有改变。我丈夫一家人都很好，也充满了自信。他们就是我应该是而不是的那种人。我尽最大的努力要像他们一样，可是我办不到。他们为了使我开朗而做的每一件事情，都只是令我更退缩到我的壳里去。我变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到甚至怕听到门铃响。我知道我是一个失败者，又怕我的丈夫会发现这一点。所以每次当我们出现在公共场合的时候，我都假装很开心，结果常常做得太过分，事后我会为这个而难过好几天。最后不开心到使我觉得再活下去也没有什么道理了，我开始想自杀。”

出了什么事才改变了这个不快乐的女人的生活？只是一句随口说出的话。

“一句随口说出的话，”阿雷德太太继续写道，“改变了我的整个生活。有一天，我的婆婆正在谈她怎么教育她的几个孩子，她说，‘不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色’。

“‘保持本色’，就是这句话！在那一刹那之间，我才发现我之所以那么苦恼，就是因为我一直在试着让自己适合于一个并不适合我的模式。

“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，试着找出我究竟是怎样的人。我研究我的优点，尽我所能去学色彩和服饰上的学问，尽量以能够适合我的方式去穿衣服。我主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——开始是一个很小的社团——他们让我参加活动，把我吓坏了。可是我每一次发言，都能增加一点勇气。这事花了很长的一段时间，可是今天我所有的快乐，却是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们‘不管事情怎么样，总是保持本色’。”

保持本色的问题，像历史一样古老，也像人生一样普遍。不愿意保持本色，即是很多精神和心理问题的潜在原因。上帝创造了各种各样的人，他并不偏好某一个。

归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传体：你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土。也许你的花园不如别人的漂亮名贵，但你的花园可能给人类提供许多观赏以外的价值，这便是别人的花园没有的优势。你了解这个简单、明显的真理之后，接受它，相信它，你才能真正自信起来。