立夏(四月节气) 一候:蝼蝈鸣 :蝼蝈,是一种小虫,生活在土洞里,喜欢夜间出来,现在的人叫它“土狗”。它又名蝼蛄、石鼠、螜(音斛),各地叫法不同。《淮南子》说:蝼蝈鸣叫,蚯蚓出土,是阴气初生而这两种动物感应到了。《夏小正》说“三月螜则鸣”就是它。">
立夏(四月节气) 一候:蝼蝈鸣 :蝼蝈,是一种小虫,生活在土洞里,喜欢夜间出来,现在的人叫它“土狗”。它又名蝼蛄、石鼠、螜(音斛),各地叫法不同。《淮南子》说:蝼蝈鸣叫,蚯蚓出土,是阴气初生而这两种动物感应到了。《夏小正》说“三月螜则鸣”就是它。" />
夏季
立夏(四月节气)
- 一候:蝼蝈鸣:蝼蝈,是一种小虫,生活在土洞里,喜欢夜间出来,现在的人叫它“土狗”。它又名蝼蛄、石鼠、螜(音斛),各地叫法不同。《淮南子》说:蝼蝈鸣叫,蚯蚓出土,是阴气初生而这两种动物感应到了。《夏小正》说“三月螜则鸣”就是它。它且有五种本领,但哪一种都不精通:飞飞不过屋顶;爬爬不到树顶;游游不过河沟;挖洞不能藏身;跑跑不过人。所以《说文解字》称鼫鼠是“五技之鼠”。《古今注》又把蝼蛄叫做鼫鼠,可知(它们是一类)。《埤雅》和《本草》都认为是臭虫,陆德明、郑康成(郑玄)认为是青蛙,都是错的。
- 二候:蚯蚓出:蚯蚓就是地龙(又名曲蟺)。《历解》说:这是属于阴柔而蜷曲的东西,乘着阳气旺盛而伸展现身。
- 三候:王瓜生:《图经》说:王瓜到处都有,生长在平野、田边和墙垣,叶子像栝楼和乌药,圆形的没有裂缺,有毛像刺,是蔓生植物,五月开黄花,花下结子像弹丸,生时青色熟时红色,根像葛根,细而多须,又名土瓜、落鵶瓜,就是现在药材里用的。《礼记》郑玄注说就是“萆挈”。《本草》写作“菝葜”,陶弘景曾辨析这是错误的,说菝葜自有条目,殊不知王瓜也自有条目。先儒们当时如果不查书就随便乱说,真是可笑。
小满(四月中气)
- 一候:苦菜秀:《埤雅》认为“荼”就是苦菜。《毛诗》说:“谁谓荼苦”(荼就是茶,所以韵书里现在“茶”的注本原作“荼”)。指的就是它。鲍氏说:它感受火气而苦味形成。《尔雅》说:不开花就结实的,叫“秀”;开花而不结实的,叫“英”。这样看来,苦菜应该说是“英”。蔡邕《月令章句》认为是苦蕒菜,不对。
- 二候:靡草死:郑康成(郑玄)、鲍景翔都说靡草是葶苈之类的植物。《礼记注》说:是枝叶细小靡弱的草。方氏说:凡是感受阳气而生的植物就强健而立,感受阴气而生的植物就柔软而靡,被称为靡草,那是至阴之气所生的,所以承受不住至极的阳气而死亡。
- 三候:麦秋至:秋,是百谷成熟的时期。这在季节上虽然是夏天,但对于麦子来说却是秋天,所以说“麦秋”。
芒种(五月节气)
- 一候:螳螂生:螳螂是一种草虫,饮风食露,感受到微弱的阴气而生,能捕食蝉,所以又名“杀虫”;叫“天马”,是说它飞起来像马一样敏捷;叫“斧虫”,是因为它前面两只脚像斧头,名字还不统一,各地随俗称呼。深秋时它在树木间产卵,一个卵壳里有上百个卵,到这时候就破壳而出,药里的“桑螵蛸”就是它的卵鞘。
- 二候:鵙始鸣(鵙音局):鵙,就是伯劳鸟,《本草》写作“博劳”;朱子《孟子》注说:博劳是叫声难听的鸟,属于枭一类。曹植《恶鸟论》:伯劳在五月鸣叫,它的声音“鵙鵙”的,所以用这个声音立名,好像俗称为“浊温”。所以《埤雅》禽经注说:伯劳不能翱翔,只能直飞而已。《毛诗》说:“七月鸣鵙”。那是因为周历的七月就是夏历的五月。
- 三候:反舌无声:很多书认为(反舌)是百舌鸟,因为它能反复其舌(模仿各种声音)所以得名。唯独注疏认为是虾蟆,因为蛙类的舌尖是向内的,所以叫这个名字。现在辨别它不对,是因为这种鸟此时还在叫,这是(注疏)不了解而产生的错误。《易通卦验》也说“虾蟆无声”,如果认为(百舌鸟)五月还在叫,却不知它在五月初出现后,形态(或叫声)也隐藏了。陈氏说:螳螂、伯劳都是阴类,感受到微弱的阴气而或出生或鸣叫;反舌鸟是感受阳气而发声,遇到微弱的阴气就无声了。
夏至(五月中气)
- 一候:鹿角解(解音骇):鹿,是体型较小的山兽,属阳,角的分支向前,和黄牛一样;麋,是体型较大的泽兽,属阴,角的分支向后,和水牛一样。夏至一阴初生,鹿感受到阴气而角开始脱落。“解”,就是角退落的意思。冬至一阳初生,麋感受到阳气而角开始脱落。这是因为夏至是阳气的极点,冬至是阴气的极点。
- 二候:蜩始鸣(蜩音调,《月令》注疏作“蝉始鸣”):蜩,是蝉里面体型较大、黑色的那种,由蜣螂脱壳变成,雄性能叫,雌性无声,现在俗称“知了”。按,蝉是总称,在夏天鸣叫的叫“蜩”,就是《庄子》里说的“蟪蛄不知春秋”的那种。因为蟪蛄是夏蝉,所以不知春秋。在秋天鸣叫的叫“寒蜩”,就是楚辞里说的“寒螿”。所以《风土记》说:蟪蛄在早晨叫,寒螿在傍晚叫。现在秋初夕阳时分,那种体型小、绿色、叫声急促的,俗称“都了”,就是它。所以《埤雅》分别解释它们的含义。然而这种生物生于盛阳,感受到阴气而鸣叫。
- 三候:半夏生:半夏,是一种药材,在夏天过了一半的时候生长,所以叫这个名字。
小暑(六月节气)
- 一候:温风至:至,是极致的意思,温热的风到这时达到了极致。
- 二候:蟋蟀居壁(蟋音悉,蟀音率):一名“蛬”(音拱),一名“蜻蛚”,就是现在的促织(蟋蟀)。《礼记注》说:生在土里。这时它的羽翼稍微长成,住在洞穴的墙壁上,到七月就远飞到田野里了。大概肃杀之气初生时它还在洞穴里,感受深了就在田野里争斗。
- 三候:鹰始击(《礼记》作“鹰乃学习”):击,就是搏击。应氏说:肃杀之气还未凛冽,这种凶猛的鸟开始练习搏击,是为了迎接即将到来的杀气。
大暑(六月中气)
- 一候:腐草为萤:(萤火虫)叫丹良、丹鸟、夜光、宵烛,都是它的别名。离卦(象征火与光明)的明盛到了极点,那么幽暗阴湿处的微小之物也化生为明亮的东西了。《毛诗》说:“熠燿宵行”。指的是另一种,形状像米虫,尾巴也有火,不说“化”的,是指不能变回原形,解释见前面(惊蛰节气“鹰化为鸠”的注释)。
- 二候:土润溽暑(溽音辱):溽,是湿的意思。土地的气息湿润,所以蒸腾郁结而成为湿暑;暑,俗称“龌龊热”,就是这种闷热。
- 三候:大雨时行:上一个物候湿暑之气蒸腾郁结,到这个物候则大雨时常降落,以此来消退暑气。
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