微心理学书系：微人格心理学

人心不足蛇吞象，得到越多往往越不满足。中国历史上就出了这么一位“贪”出亚洲、冲向世界的巨贪——和珅。这个大清朝乾隆皇帝的宠臣，因为擅揣上意，深得乾隆的宠信，乾隆甚至将自己的女儿和孝公主许配给了和珅的儿子，可见他在当时可以只手遮天的地位。

和珅贪到什么程度呢？据清朝嘉庆元年内务府的一份《查抄和珅家产清单》披露，赤金(24K)共计186900两，现银共计6556000两，银元58000块；地产有花园三所，亭台一百二十多座，正屋一所，十三进，七百三十间，东屋一所，七进三百六十间，西屋一所，七进三百五十间，私设挡子房一所，七百三十间；名下拥有的田地八千顷，合800000亩，当铺十处，本银八十万两，银号十处，本银六十万两；其他各类奇珍异宝不计其数，名目太过繁杂，原谅我没有一一详述。

如果要比较形象地来说明和珅的富裕程度，那么保守估计，和珅的总家产折合人民币超过875亿，超过了当时清政府15年财政收入的总和，真正可以毫不夸张地用“富可敌国”来形容。而且据后人统计，他成为了18世纪的世界首富，超过了同时期的梅耶·罗斯柴尔德。罗斯柴尔德何许人也？来听听他都做了些什么：他是欧洲金融之父，创建了全球第一家跨国公司，首创国际金融业务，他当时几乎是控制了整个欧洲的经济命脉，2007年出版的畅销书《货币战争》，里面就详细地介绍了罗斯柴尔德家族对全球经济的影响力。

就是这样一位全球金融大鳄，竟然都没能敌过遥远东方的权钱巨贪，可见和珅“贪”的本领空前绝后、气冠群雄。然而善恶到头终有报，他最终落得被新任皇帝嘉庆帝赐死的下场。

贪是一种欲望，是伴随人类的天性产生的。就像在上面看到和珅的家产时，很多人可能一边在惊讶和珅贪腐之多，一边在感慨：“如果我能有这么多财产该多好!”当我们还是猴子的时候，已经学会了趋利避害。我们知道要获取更多、更美味的果实，知道见了异性要谄媚，并且总是希望有更优秀的异性作为伴侣。这是最简单原始的欲望。另外，随着人类不断地进化，我们的大脑皮层变得更加复杂、优质，我们也因此拥有了更强的想象力。这种想象力让我们明白，拥有更多更好的物质，会使我们感到更加愉悦和幸福。

打个比方，你在第一次吃巧克力时，会因为它甜蜜而细腻柔滑的口感而感到非常享受；但很快，你就不满足于它的滋味了，你想要寻求更美味的食物来刺激你的味蕾。再比如，你与一个美丽的姑娘拥抱了，你感到十分雀跃；但不久后，你可能会发现她不过如此，你又发现了比她更美、更性感、更可爱的姑娘。这就能够解释了，为什么和珅已经那么有钱了，还是不停地贪财呢？

因为当一个人的贪婪心理达到某种程度后，他拥有的越多，就会渴望更多。欲望的灯塔让他不知疲倦地进行追逐和索取，并且永无止境。欲望不会给人带来持久的快乐，因为我们很快就会不满足于当前所拥有的，并开始寻求新的变化。在贪图享乐这件事上，人跟人是差不多的，无论你是清贫如洗，还是如和珅一样富可敌国，都不会感到满足。

其实贪欲如果控制在一个范围内，它非但不是坏

事，反而会造福人类。就像有一种观点认为“懒”推动了人类进步一样。这种观点认为人类天生具备“懒”的心态，在原始社会时他们不满足天天辛苦地跋山涉水去寻找食物，所以“懒”促使了他们发明石器工具；后来他们又觉得用石器也太累了，于是青铜、铁器应运而生；后来代替人力的机器开始出现；再后来人类社会就发展到今天许多工作只需要按几个按钮就可以完美地进行了。

如果说“懒”是推动人类生产工具一步步走向现代化的“原动力”，那么同样的，“贪”从某种程度上来说也是推动人类财富累积和社会进步的一种“助推剂”。正是因为人类有贪欲，才会挣脱动物属性发展出更高级的社会属性。我们想要得到更多的财产和权利，所以我们才会努力拼搏。不过，无论是什么欲望，都要把控在一个可控的程度内才可以产生正面的能量，如果失控，则会发生难以想象的灾难。就像和珅为了一己贪念，欺上瞒下、疯狂敛财，导致清朝国库空虚、奸臣当道，从此一蹶不振。

贪字头上一把刀，如果一个人不能很好控制自己的贪念，一旦失控，那把刀就会伤到他。尤其在人类政治世界中，因为位置重要，少数人的权力关系到大部分人的利益，所以对贪念有更加严格的禁锢。虽然因为贪图名利而受其累的人比比皆是，但自人类有政治文明以来，还是会有不计其数的人对权钱趋之若鹜。

1889年4月20日18时30分左右，在奥匈帝国布劳瑙的一家客栈里，一位海关职员迎来自己第三次婚姻中的第三个孩子，是个男孩。小男孩长大后跟随父亲成为天主教徒，受到基督教的熏陶和影响，他从小就励志长大做一个牧师。等他再大一点，父亲把他送到一家公立学堂念书，他的成绩一贯良好。他兴趣广泛，参加了唱诗班，又学习了画画。这本是一个良好人生的开端，似乎也应该有一个理想的结果，然而世事难料——他摊上了一个很逊的父亲。

他的父亲是海关职员，表面上看起来是一个拘谨的、举止得体的公务员，但是一旦回到家，他就会蜕变成一个狭隘的暴君，动不动就毒打自己的孩子和妻子，甚至还当着男孩的面猥亵、侮辱自己的妻子。

从此男孩渐渐发生了改变，他变得孤僻、偏执，学习也一落千丈，最后他索性就辍学了，跑出去以卖画为生。1914年第一次世界大战爆发，他参加了德国巴伐利亚预备步兵团第16团，因为作战勇敢，一路晋升，得到上司的赏识。机缘巧合之下，他接触了到了一个“德国工人党”的小政治团体，并加入其中，开启了他的政治生涯。因为自己极其善于演说，语言极富感染力，加上吸引人的政治主张，他在很短时间内，让这个只有几十人的小政治团体迅速壮大。至此，他开始在德国的政坛中崭露头角，而也是在这个时候，他发现原来可以通过自己的感染力去影响到很多人甚至整个德国民众，来满足一己之私。他极其讨厌犹太人，所以他的追随者就在全国掀起了驱赶、屠杀犹太人的暴行；他想独裁，于是他的追随者将他奉若神明、马首是瞻；他想称霸世界，于是他的追随者就拿起枪冲锋陷阵、攻城略地；他想推行自己的主张，于是他的追随者就用镇压、屠杀等恐怖手段让对方因害怕而听话。

他就是让人类陷入痛苦与磨难的“魔头”希特勒。作为一国元首，因为他的贪念给全世界留下了不可磨灭的恐怖和伤痛，更危险的是，他留下的独裁、残暴的法西斯思想，为贪念之人留下一股黑暗力量，虽死难灭，一直成为影响世界和平的威胁因素。再倒回去看看他当年孩提时期时的梦想：做一个受人敬仰和爱戴的牧师。多么矛盾和讽刺!其实对于贪念，很多人都会面临类似的诱惑，当他们平凡时，他们的生活和理想是相对简单、质朴却美好的；但当他们手里掌握了权势以后，他们就很容易产生贪念，曾经的理想都抛诸脑后。

“贪”与“贫”很相近，物极必反，其实对权钱贪欲心越重，内心需求反而越贫乏。老话说“心足则物常有余，心贪则物常不足”，贪欲之人，眼中看到的、心中挂念的，都是如何通过各种手段获取物质满足。然而执念容易蔽目，为了追逐短暂的物质利益，往往忽略了人生中的更重要和宝贵的东西——自己最初的美好追求。

一群猴子喜欢偷吃农民的栗子，农民苦于猴患却难以抓到祸首，猴子屡试不爽，胆子也越来越大。这天夜里一群猴子又来偷栗子，但发现栗子都被装在一个个窄口瓶中，因为从未失手，所以它们并没犹豫伸爪就拿。

爪子是伸进去了，但是拿了栗子的爪子就拔不出来了。

天色渐渐亮起来了，农民们拿着棍子走到“瓶子陷阱”边。其他猴子都放弃了偷栗子，只有一只猴子死死攥着栗子，怎么也不肯放手，即使是看到人类后惊慌得上蹿下跳也不愿意放手，等待它的只有农民的怒火和惩罚。