生活健康密码

人不仅可以认识客观世界，对周围的环境做出反应和判断，也可以反观自照，把自己当成被认识的客体，对自己的身体、欲望、能力、感情和思想进行反思。作为一个正常的人，对自己的形象和身体、品德和才能、优点和缺点、过去和现状，以至于自己所具备的价值和应承担的责任，都会有一定的认识。然而，这些自我认识是否符合自己的本来面目和实际情况，各人就会出现很多差异。例如，有些人很容易看到自己的优点和长处，而看不到自己的弱点和错误；也有些人看到自己的弱点和不足，却看不到自己一点长处。可见人对自己的认识，也和人对客观世界的认识一样，需要有一个了解和学习的渐进过程，并不是像照镜子那样简单。"当局者迷"是这种状况的真实写照。

另外，在日常生活中我们也经常处于各种不同的评价和议论的包围之中。有人会赞许、称颂你，有人会批评、责备你，还有人会歧视你。在投向你的形形色色的目光中，你能否准确无误地分辨出究竟哪一个"你"是真实的"你"呢？你是会从这些评价和议论中汲取有益的营养，以此来丰富自己、改善自己，还是会就此丧失了自主精神，湮没在他人的议论中呢？

事实上，正确地认识自己是至关重要的。每个人都是按照他自认为的形象来采取行动的，换言之，你认为自己是怎样一个人，往往比你真正表现出来的形象更为重要。而一个人只有对自己各方面都有比较明确的了解之后，才能在适应整个环境的基础上，获得满意的结果。正确地认识自我，是树立正确的自我意识的第一步。

愉快地接纳自己

人对自己的认识并不是一种抽象的概念，它本身就带有一种情感和态度，伴有自我评价的因素，即对自己是否满意。健康的心理要求一个人对自己要保持一种接纳的态度，而且要愉快而满意地接纳自己。也就是说，人对自己的一切，不但要充分地了解、正确地认识，而且还要坦然地承认、欣然地接受。不要欺骗自己、拒绝自己，更不要憎恨自己。

孔子说："君子坦荡荡，小人常戚戚。"从心理健康的观点看，就是君子能自我悦纳，因此心情开朗；而小人不能正确评价自己，故总是自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以至自毁。悦纳自己是一种心理状态，与客观环境、本人条件并不完全相关。有些人虽然有生理缺陷，但很乐观；有些人虽然五官端正，却并不欢喜自己；有些人虽然并不富裕，但却知足常乐；有些人虽然有钱有势，但却并不觉得快意。

据说古代有个皇帝，他拥有无数的财宝、无穷的权力，但还是觉得不快乐、不幸福。于是他就去问哲学家，究竟谁是最快乐最幸福的人。哲学家回答说："自认为是最快乐、最幸福的人，就是一个最快乐、最幸福的人。"其实每个人都有优点和弱点，但有人发现自己的弱点和缺陷后，就当作包袱背起来，老是挂在心上，连自己的优点和长处也看不到了。于是自己的精神优势就被缺点、弱点所压垮，自己的聪明才智、潜在能力就无从发挥。

成功的规律并不是说只要悦纳自己就能成功，而是说不悦纳自己就无法成功。自卑的人虽也看到身边有许多有利的条件和时机，但他总认为这些条件和时机是为别人准备的，而与自己并不相干，甚至认为自己根本不配接受这些条件和机会。因此他们就不努力奋斗，也没有和别人竞争的勇气。自卑的人就是这样替自己设置了许多障碍，可以说，没有一个人能够越过他自己所设置的障碍。

马克思很欣赏这样一句谚语："你之所以感到巨人高不可攀，只是因为跪着。"许多事情别人能做到，你经过努力也能做到，重要的是要悦纳自己，对自己要做出肯定的评价，从而充分发挥自己的优势。

自觉地控制自己

人和动物在行为上的根本区别，就在于人的行为有自觉性，而动物的行为直接受其本能所支配。本能是不需要学习的，动物的本能行为不管如何复杂，总是直接地、自发地、没有节制地进行。动物一方面借助这些本能来满足自己的各种需要，另一方面它们又都是自己本能的奴隶，而人则能意识到自己的本能，并且能驾驭自己的本能。

本能一旦被意识到，就会被人的意识所控制，也就被人格化和社会化了。例如，排泄是一种生物本能，对于动物来说，排泄是不择时间、不择地点的，它们随时可以启动它们的排泄本能。但是对于一个正常的成年人，就绝对不会不择时间和地点随意大小便。所有生物本能表现在文明人身上的时候，都会受到人的意识的控制。如果把人的生物本能比作一匹野马，人的理智就像缰绳，没有缰绳的马是一匹未经驯服的野马，而有缰绳控制的马，才是一匹有用的马。只有用意志和理智控制自己的本能，理智地支配自己，并达到目的，才能通过对自身的支配去驾驭世界。

历史上有很多不可一世的人，他们能控制一支军队、一个国家，但却不能控制自己，最终身败名裂。古今中外的思想家都曾提到用理智控制自己，是做人的一个基本准则。孔子强调修己和克己。古希腊的柏拉图提出："节制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。"亚里士多德说："人与动物的区别，正在于行为与理智。"由此可见自我控制的重要性。从心理健康的角度看，自我控制是自我心理结构中最重要的调节机理，也是心理成熟的最高标志。