李少波真气运行法

我家峏种自家田：峏同端。端的要在自己丹田内下工夫；妄想在身外求得灵丹妙药、服食外丹者，均告失败。身外之物，岂能益我。

内有灵苗活万年：灵苗、灵根，皆喻丹田内之真气(精气)。《悟真篇》说：“精养灵根气养神，此真之外再无真”。精气为人生之本，精气本身孕育生机，而无死志；只要精气永存，生机不灭，即可长生。因此养生家以积精全神为要务。《内经·上古天真论》：“有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时，此其道生。”正是说明了这个问题。

花似黄金色不异：灵苗开花非常美丽，形容练功时眼前金光闪闪。眼前电掣，虚室生白，这是精气旺盛生物电集中的表现。炼丹家称此种现象为药苗，认为采药的时机要到了。

手如玉粒果皆圆：手字为子之讹，宜读”子如玉粒果皆圆”。《悟真篇》认为，炼金丹要采用“真种子”，然后才能炼成金丹，功果圆满。形容真种子在丹田显现时，那种圆滑、柔润、晶莹可爱的样子，像玉粒一样。真气运行法用”在丹田如水涵珠”来形容，更为形象。

栽培全赖中宫十：中宫即中丹田(心窝部)。脾胃属土，万物都从土中生，为后天之本。须经脾胃摄取营养，化生真气以养身形。三五归一，化生真精。既采得真种子，还需长期培育，才能功圆果满。炼丹家最需要注意炼与养的关系，只炼不养终难成功。

灌溉须凭上谷泉：上谷泉即口中之津液。练功时舌抵上颚，舌下金津玉液分泌旺盛，频频咽下，叫咽津，或吞津。有云；“华池神水频频咽，直入丹田海底虚” ；又“气是添年药，津为续命芝”。盖咽津可以帮助消化，灌溉五脏，平息五脏余热，为炼丹重要环节。

功课一朝成大道：通过凝神调息，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，进火、退符、温养等采炼过程，由后天返先天，与大自然相通，复归于无为大道。

逍遥陆地水逢仙：功成圆满，身体轻捷，心情愉锐，大有飘然欲仙之势。智力开发，六通出现，意境所趋，山川无阻。正如《素问·上古天真论》记载：“中古之时，有至人者，………积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”

以上八名诗词，指出修炼神气之要，在于中宫之土和上谷之泉。一旦功果圆满，则飘然欲仙矣。