李少波真气运行法

呼吸运动是真气运行的动力。练习真气运行法，必须从调整呼吸入手。本来生理性的自然呼吸，无须人为调整，就能保证正常的生理活动，维持生命。出生后，由于后天的生活形式代替了先天的生活形式，再加上成年后，种种损失及失调，以至真气不足，经络不畅，呈现未老先衰，疾病缠身。因此，必须用调息法，培养真气，贯通经络，恢复先天的生理机能。

人在未出生之前，虽然具备了呼吸的本能，然而出生以后，还须大自然赐给生命(能量)。璧如初生时第一次呼吸，是靠大气的压力将空气送入肺中的，本来静止的肺，忽然被大气冲开，它以应激的生理活动将气排出，催动了声带，哇的一声，唤醒了体内沉睡着的一切生理活动，后天生命开始了。人的一生，从第一次呼气到最后不能呼气为止，呼吸都是由大气压与肺内压的协调作用，保持有节律的活动。基于肺内压负于大气压的这个原理，吸气是很自然的。为了达到真气运行的一切要求，在调息上必须注意呼气。注意呼气是为了多排出一些浊气，肺内空虚，肺内压降低，便于大气的输入，有利于吐故纳新，很好地进行气体交换，这仍然是自然呼吸。这是外呼吸的情况。更重要的还是呼吸运动推动内呼吸，使真气循经运行，对人休生理起到全面的调节作用。长期注意呼气运动的训练，则可顺承自然规律而巧夺天工，是夺天地之正气的不二法门。只要加强呼气的生理活动，便可一步步达到心火下降，振奋脾阳，吸收能源，化生能量，在下丹田培养真气，积气冲关，还精补脑，返璞归真，返还先天生理机制，即古人称谓的“金丹大道”。

有关呼气对生理的影响，我们以为主要有以下几个方面：

1. 排出肺中浊气，降低肺内压，为接收新鲜空气做好准备，对祛除痰延有良效。注意了呼气，吸气自然深长、细匀，而减少呼吸次数，有利于本脏病灶的康复。

2. 副交感神经兴奋，相应制约交感神经，以缓解长期由紧张带来的不适症状，并可使练功者放松入静。由于血管他张活动良好，有降血压及止痛的作用，对各种心脏病都有很好的疗效。

3. 推动心气缘任脉下入中丹田，振奋脾阳，即火生土，使消化系统功能增强。再入下丹田，则心肾相交，以补命门之火，增强肾脏的生理功能。

4. 手三阴真气由胸走手，足三阳真气由头走足，方向是向外向下，促使真气运行周身，发挥温分肉、卫外免疫的作用。

5. 全身毛窍开张，起散温行水的作用。

调整呼吸，培养真气，主要是把真气送入丹田。基于呼气时真气沿任脉下入丹田的自然生理，这就给调息指出了正确方向。因此，调息时只注意呼气，便可以如期达到气沉丹田的目的。至于吸气时，便可听其自然，无须注意。由于大气压与肺内压力的关系，呼出多少浊气，就会进入多少新鲜空气。这样就是顺平生理的自然呼吸调息法，也就是真气运行法特定的调息法。

有人主张深吸气，为了气沉丹田努力吸气，这样做是违背生理的。因为空气只限于肺中，不可能吸入丹田，虽然在深吸气时小腹也感觉有些活动，那只不过是横膈膜下降的一种压迫感觉而已。前面所讲吸气时小腹受压真气上行布于胸中，若只注意吸气，胸中必然积气，以致胸闷气短。不懂这个道理的人，强调意识指导控制吸气下入丹田(有的还闭一会儿气)，就适得其反，行持不久，必感憋气。压力越大，反压力也越大，丹田被压抑得使真气上冲，会引起头昏。以上便是不合理的调息法带来的后果。这种吸气闭气方法的自然锻炼，不要强化气沉丹田的意念，只给肠胃增加一些蠕动，也还是有益的活动。若想培养真气贯通督脉，那是难以做到的，并且还会出现很多毛病。故虽一呼一吸，效用各异，可不愤欣!