李少波真气运行法

人以天地之气生，四时之法成，天人相应之理也体现在呼吸运动之中。《黄帝外经·呼吸》雷公问于岐伯：；“人气之呼吸，应天地之呼吸乎？”岐伯曰：“天地人同之。天地如何呼吸？《老子·第五章》有“天地之间，其犹橐龠乎”天地宇宙的形成，为阴阳二气上浮为天，下凝为地，一开一合，如橐之无底，龠之相通，浑浩流转，毫无障碍。古云；”吸之以为橐，呼之以为龠。”天人相应者，人的外呼吸，呼出的是二氧化碳，吸入的是自然界氧气。故《黄帝外经》说“呼应天，吸应地。”人体的内呼吸，呼则心火自上而下行；吸则肾水自下而上行，以主气机升降。《素问”阴阳应象大论说：“地气上为云，天气下为雨；十出地气，云出天气。”自然界气机升降变化是天气下降，地气上升的，而在人身，《黄帝外经》也说：”呼出心也肺也，从天而言之也。吸入肾也肝也，从地气而言之也。”而天地之气，阴升阳降，毫无障碍。倘若是天之气不降，则地之气不升；地之气不升，则天之气不降。如此则天地舜变，阴阳间隔，祸害由生。在人若无出入升降之呼吸活动，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危， 则是一刻也不能存活。