智能气功科学基础——混元整体理论

一、意识活动的形成是先天、后天的混化

这里所谓的先天指人类特具的意元体，它是人区别于动物的根本标志，它是与人脱离动物界相并而来的。尽管意元体的完善程度随着人类的发展而与日俱增，而意元体的基本功能（如反映客体与反映自身的功能）已成了人的遗传因素而代代相传。也就是说，作为人的新生个体，只要发育到一定阶段（胎儿7个月左右）就能形成意元体。意元体的形成与脑神经细胞的发育直接相关。在胎儿的后期，意元体已经具备接收、贮存加工、发放信息的功能了，这是形成意识活动的先天条件。这里需要指出的是，这个先天条件是指意元体能够接收信息、反映事物的功能，而不是像有的学者主张的先天意识结构或先天知识结构。

现代医学指出，在新生儿出生后的1—2年里，脑神经细胞在继续发育，而且这个发育过程是和意识活动的建立成正相关的。混元意识论认为，胎儿出生后的脑神经元的发育的时期正是形成意元体参照系的过程。脑神经细胞的发育——尤其是树突的发育，是初始意元体和映入的混元气混化并聚集成有形之物的结果。开始映入的与意元体混化了的、被神经细胞固定了的信息就成了意元体映像客观事物的始基——参照系。成了后来映入的事物的识别模式。人类的所有意识活动都是在此基础上发生与运动的。

混元意识论指出，新生儿的初始意元体仅仅有了形成意识活动的先天条件，意识活动与意识结构是后天建立起来的，是初始意元体与成人的意识活动（尤其是语言）混化的结果。如果没有人的意识与之混化，新生个体的意识活动是不可能形成的，这从狼孩的身上已得到证明。我们这种观点似乎与现代心理学中的经验论的“白板”说相同，但实质不同。因为高等动物也有神经系统，也有动物心理，为什么在动物的“白板”基础上不能通过人的教化而形成人的意识？这是因为动物的脑元体与人的意元体先天差别所造成的。诚然，如果对动物（比如大猩猩）进行连续若干代的人工教养，动物的脑元体肯定会在不太长的时间（与类人猿进化到人经历了千百万年的时间相比）进化成意元体，形成真正的意识活动。混元整体理论认为，任何事物的质的差别都是在混化过程中形成的，也就是说宇宙中的万事万物是有质的差异的。而宇宙的进化过程则是先天与后天的不断混化过程。已形成的种属特征的后天是个体的先天，个体的后天活动是种属特征的现实存在的混化，先天与后天不仅是不可能分开的，而且是递相转化与促进的，这就是混化论的进化观。意识活动也是混化前进的。

另外，个人的意识与社会意识也是辩证的混化关系，因为个人意识是在社会意识的背景中形成的。如前所述的成人的意识与语言对初始意元体的影响，实际就是社会意识对意元体影响的具体体现。社会意识总是要通过人或物表现出来，社会中这一切都会内化到意元体中，有的成为意元体参照系的内容，有的则成为个人意识活动的素材，经过意元体中的混化可以产生异于已有的社会意识的新思想。当这新思想影响到一定范围时，就又成了社会意识的部分内容，而且可以通过文学、艺术固定保存下来。个人意识与社会意识是辩证的混化，呈连锁式因果关系，相互促进。

二、意识活动的过程是脑与意元体的整体混化过程

混元意识论认为，尽管意元体有一定程度的相对独立性，但它与脑是一紧密相关的整体，因而决定了在意识活动过程中的两者之间的混化变化。譬如，当外界客观事物映入意元体时，虽然是通过分区定位的脑神经元的变化来完成的，但发生了变化的脑神经元的混元气一旦进入意元体中，就成了意元体的一部分。也就是说，来源于局部的信息变化会呈现出整个意元体的变化，由此而形成的意识活动也是遍布于与全脑兼容的意元体的。这可能就是现代心理学“大脑等功说”的依据吧！当意元体的变化达到一定程度后，又会集聚成有形物质，这一“无形生有形”的过程是在意元体中心部位完成的，这是把映入意元体的印记固定化并被贮存起来的关键，没有这环节，就难以形成持久的长期记忆。这种物质变化可以形成神经细胞中的蛋白质的颗粒，也可以形成神经细胞的树突的定向发育。这些实体性带有记忆特征的物质又以混元气的形式影响意元体。现代心理学的“生物分子记忆说” “突触记忆说”的研究成果，可以看作是以上观点的佐证。