博弈论与生活

最后一个是“猎鹿问题”（请见方框3.6）。博弈论研究者布赖恩·斯科姆斯认为，与其说这是囚徒困境的问题，不如说是社会合作的问题。“猎鹿问题”的名称来自法国哲学家卢梭讲过的一则小故事：

有一群村民去猎鹿，每个人都知道，如果想成功猎到鹿，每个人都必须坚守岗位。但假如碰巧有只野兔从某人眼前跳过，他一定会毫不犹豫地追上去；只要抓到了兔子，即使同伴猎不到鹿，他也不会太在意。

卢梭认为这个故事是个隐喻，讲的是社会合作和个人自由之间永远存在的紧张关系。他讲到了个人和国家的社会契约，认为真正的自由，是放弃部分的个人自由，好让全体都拥有自由。应用到猎鹿问题上，就是每个人放弃抓兔子的自由，一起合作来猎捕更大的但不一定猎得到的鹿。

布赖恩·斯科姆斯将这个道理与许多社会（尤其是民主社会）的运作方式做比较，结论发人深省：“如何建构或改善社会契约？这个问题可以想象成是在问：如何从一个没有风险的猎兔均衡，转变成一个有风险但报酬高的猎鹿均衡？”