引言
风水学说是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问。其历史悠久,源远流长,在民间广为流行。在长达几千年的发展过程中,它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派,对中国古代建筑,特别对墓葬和家居建筑的影响尤为深远。
随着对传统文化发掘和整理的重视,对于风水的问题,一方面,不少学者已有相当的研究成果问世,这对推动探索风水的本质,揭开风水的神秘面纱,对古代建筑理论的探求和古代建筑环境规划的认识、借鉴,以及对古城镇、古建筑的保护和利用,起到了良好的作用,这是令人欣慰的;另一方面,在民间风水实践又开始渐渐流行,进入到人们的日常生活之中。然而,由于风水学说内容驳杂,鱼龙混淆,本身具有科学和迷信的两重性,这不仅使一些研究者片面看重其有价值的一面,过于强调风水的价值与地位,忽略极其有害的封建迷信的另一面,而使研究误入歧途;更为令人担忧的是,在广大农村和文化程度不高的阶层中,与研究者的愿望相反,一些风水荫应的迷信思想却占了上风。如近年农村的土葬又迅速蔓延盛行,人们不惜浪费无数人力财力,毁掉大量农田和山林营建坟墓,这是令人痛心的。
对于风水学说如何评价,如何批判地继承,需要严谨而深入的研究,对此我们必须保持清醒的头脑。本书力求本着实事求是的态度,深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法,并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系,通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源,及其一些具体操作方法,试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非,以有助于人们去较为全面而正确的认识它。
同时,由于古代科学知识水平所限,使原本具有科学价值的东西,蒙上了传统文化中如阴阳五行、八卦理气等扑朔迷离的外衣,使人望而生畏。本书试图通过古今建筑关联的手法,结合现代建筑科学理论,对发掘风水中的科学成分进行了一些探索,力求给人们一个关于风水与建筑的清晰轮廓,以达到古为今用和正确对待风水之目的。这也是作为一个建筑史学者的责任。
本书是作者在原著《风水与建筑》第一版的基础上,进行了内容修编和错漏修订的新版本。第一版出版后,得到了广大读者的认可,也提出了宝贵意见,笔者对此深表谢意。虽然修订不敢大意,毕竟才疏学浅,还望读者同人不吝指正。
程建军
于广州空青书屋
2004年11月






本书评论