认知心理学

感官观念的瞬间产生一方面促进了我们对观念变化程度的调查，同时也为我们扩大心理现象的知识提供了方法。不过，由于观念独特性的渐变，这种方法很难用来解决意识范畴的问题。

与此同时，我们对视觉印象效应的观察也为我们指明了应遵循的道路。假设在某一特定时刻，某一复杂印象能对我们的眼睛产生影响，而我们只能清楚地感知到这个印象的一部分。这里的印象可以是复杂的几何图像，也可以是一串长长的字母。根据这个理论，我们再做进一步的假设。

假设在特定时刻以后，再向我们的眼睛提供一个类似的印象，比较前后两种复杂的印象，这个时候我们就会发现，这两种印象的比较总是有两个相对立的基础，不仅清晰的统觉是它的基础，那些模糊统觉观念的组成部分也是它的基础。对此，我们无须描述假设中引导我们做出“不相似”判断的因素，就能直接判断前后两种印象究竟相似或不相似。

由此可见，一种印象的模糊成分能被渗透进关于这个印象的整个观念之中，并对这个观念做出改变。我们用一个实验来感受一下这种变化。假设现在把一幅十分复杂的图像平均分成两半，在一个特定的时刻展现其中一半，然后再相隔一小段时间展现另外一半。通过观察可以发现，尽管这两半图像是连贯的，在同时出现时可以构成一幅完整的图像，但是以实验方式展现的图像与同时出现的两半图像是有明显区别的，我们很难在实验中把两半图像结合起来，仿佛它们并非出自同一幅图像。

假设原来的图像是图像a+b，分成两半后形成图像a和图像b，将图像a 和图像b与整个图像a+b作比较。这一比较可能产生两种结果：第一，当我们考虑印象的复杂性时，就不会把图像a+b与观念a和观念b看作是一致的；第二，如果我们将图像a+b与观念a和观念b看作是一致的，这就说明我们用思维取代了直接的观察。

假设我们第一次观察到的是一个正十二边形，如果我们第二次观察到的仍是正十二边形，我们便会立刻将它辨认出来，并且绝不会将它与一个正十边形相混淆。虽然我们没有通过计算角的数量的方式来区分正十二边形和正十边形，甚至对进一步区分它们的依据一无所知，但我们仍能一眼将它们区分开来。现在假设在第二组实验中首先出现了正十二边形的一半，然后再呈现其另一半，最后完整地呈现一个正十二边形。在对这三个图形的知觉中，我们通常不会直接产生这样的观念，即前两个图像构成了最后的图形。

这就是说，人的主观知觉可能会产生两个相互独立的过程：一是以直接的知觉去辨认复合观念；二是以间接的逻辑的方式去辨认复合观念。第一种过程是一种瞬间的知觉过程，第二种过程是一种比较判断的过程。第一种过程与特殊情感有关，它是知觉辨认过程的重要组成部分；第二种过程没有直接辨认的迹象，那些图像的明显特征都在我们的意识范畴之内，并为我们回答意识范畴问题提供了方法和依据。

要实现直接辨认就需要把观念呈现在某个时间，或者呈现在一个整体的意识中。我们所要研究的是如何确定一个整体的图像中能够结合多少观念，从而实现在同一印象再次出现时仍能进行直接的知觉辨认。

客观上来说，同时呈现的印象不一定是组成复合观念的独立观念的唯一来源。假设现在有一些听觉印象会连贯地向我们呈现，由于这些听觉印象是连贯的，所以我们会对它形成一个整体印象。不过，在我们的意识中，这个整体印象的组成成分远远不止一个。

用铁锤快速敲击不同的材料会发出不同的声音，我们先用铁锤敲击出几种声音，然后迅速敲击一种新的材料制造出一种新的敲击声。假如此时新制造的敲击声不能在我们的意识中呈现的话，就说明铁锤前后敲击的时间间隔未被我们直接察觉，因此我们也就无法估计铁锤敲击材料的速度。

在上面的例子中，我们可以发现相同的条件也适合此类型中其他的知觉比较，或者说也适合于其他复杂印象。一个东西能在某一特定时间里以整体的形式呈现于意识之中，那么这个东西才能被看作是知觉的整体。我们之所在目前的实验中倾向于利用听觉的印象，而没有选择其他感官刺激的印象，这当然是有原因的。首先，我们很容易制造声音，并获得声音印象，同时声音印象具有简明性和统一性，方便实验操作；其次，唯一能和听觉感官作对手的是视觉感官，但因为我们无法控制和调整直接视觉与间接视觉之间的差异，所以不采用这种感官刺激；最后，我们对听觉印象更容易理解，因为现实生活中有许多与之相关的实践。

基于这些原因，我们在实验中采用听觉感官更容易实施辨认活动，同时能够对这种辨认活动进行更肯定的判断，我们还可以清楚地看到整个实验过程是如何实施的。在我们的实验中，我们需要一个节拍器，其作用是标记时间。我们在实验过程中会敲击节拍器，其声音被看作是一种简单观念，我们需要在意识中判断这种简单观念最多能达到多少数目。在节拍器上粘贴一块小铁片，使其凸出在一侧，并将它放置在磁电器E1和E2之间。

通过这样的方式，我们可以随时接通和切断电池K1的电流，使电流通过或不通过两个电池器，从而控制摆装置停住或摆动。要想使电流接通，使摆装置摆动，只合上开关键S即可。为了制造独立的节拍，使知觉可以轻易对其进行划分，还需要设置一个电铃G，并用电池K2为其供电。接通电流后，过上一会儿，立刻按下电报键T，切断电流。

具体的实验过程是：实验者向观察者发出准备就绪的信号，使观察者进入认真观察状态。接着，实验者合上开关键S，摆装置接通电流后开始摆动。实验者在第一下摆动完成后迅速按下T键，电铃G发出响声以作提示，当摆动数达到正确数目后，接着进行二轮实验，同样以铃声标志第一次摆动。第二轮实验结束后立刻合上开关键S，使两个电磁器吸住钟摆。若节拍器的敲击用八分音符表示，铃声用八分音符上的重音符号表示，就能形成两个连贯的音符序列。理论上，这两个音符序列的长度应该是相等的，但是实际中却并不是如此，实验中的第二音符系列总是比第一音符系列多一个或少一个音符。与此同时，两个音符序列的长度和钟摆运动的速度也存在着不同。不过，为了保持这两组实验中钟摆运动的速度一致，我们可以调整钟摆上的重物，通过向上或向下移动重物来使钟摆运动的速度变慢或变快。

实验首要的问题是通过确定钟摆的速度来确定一个音符系列的长度，这样一来当所测定的速度一样时，我们无须再去测定音符的长度，就能知道它的长度。进一步来说，就是无须对钟摆计数也能在钟摆速度相等时认识到音符的长度是相等的，或者在钟摆速度不相等时认识到音符长度是不相等的。实验的第二个问题是确定刚好能被感知到的音符系列的长度是怎样随着钟摆运动速度的变化而变化的。

要使上述实验达到理想状态，需要一些条件做支撑。第一是观察者可以确切地指明不会成为可能的那个点。若在没有限制的情况下，这个点应该位于第一音符系列的末尾，它对这个音符系列来说不仅能作为一个整体来感知，还能作为分离的印象来感知。

观察者在这两组实验中所展现的特定的情感具有明显的对立特征。这种情感和前后两种印象联结在一起，它能使观察者在第二组实验开始之前就能确定未来的音符序列。

要使观察者尽可能多地感知到印象数目，就需要两次钟摆运动的时间间隔控制在0.2"~0.3"之间。否则，无论摆钟运动的速度增快还是降低，观察者所感知到的印象都会减少。而要使观察者能够感知到这些印象，只需要把摆钟运动的时间间隔控制在0.1"~4"之间。需要特别指出的是当摆钟运动之间的时间间隔达到上限4"时，就会出现特别有趣的主观印象。在这种情况中，我们会随着新钟摆运动的到来而回忆起之前的钟摆运动。十分清楚的是，我们的每一次回忆都伴随着认知情感，在回忆那些早已从意识中消失的观念时，我们就拥有了这种认知情感。

换而言之，在我们看来，钟摆的每一次摆动都与它的前一次摆动相符，就像每一个音符系列总是与先前的系列相符一样。

在意识分类的阀限内，一种多变的现象逐渐显现出来，并对意识的结果产生决定性的影响。若我们进一步观察我们对印象的感知，就能发现前后独立的摆动并不完全相似，即使它们从客观上来看是完全相等的，或者实际上就是完全相等的。现在，我们给第一个摆动加上重音，第二个摆动加上含糊的发音，并以同样的方式交替标示下去，那么这就像是有规律地为音符交替加上重音从而标示出节拍的时间一样。我们在印象上标黑点来表示重音印象，可以得到两个由12个摆动组成的音符系列。在这里，这些摆动不代表12个相等的观念，它只代表6个观念，其中每个观念有两个组成部分。

用这种简单的方法标示重音，我们最多可辨认出由16个摆动组成的音符系列，即8对观念。当然，我们也可以用更复杂的形式来表示这种现象，比如我们不用2:8的节拍对这个音符系列进行划分，只需要保证让它有不同的重音符号和模糊发音交替运行即可。这样一来，就能产生更复杂的节奏。事实上，我们不需要试图去形成这样的次级类别，即一种通过努力尽可能在意识中容纳更多印象的次级类别。我们可以轻易地获得这样一个系统——在这个系统中，重音符号由黑点表示，最强重音、次级重音和最弱重音分别用3个、2个和1个点表示。运用这种方法，我们可以将一个音符系列的整体观念分解成局部观念，每个局部观念都有8个独立印象。

通过对观念性质的观察，可以发现我们能通过集中注意容纳这些观念。在这个实验中，我们还可以用其他程度相似的例子与之作比较，比如用5个复合印象组成的音符系列，即由40个相互独立的印象组成的音符系列与之作比较。在观念不太复杂的情况下，音符系列最大的归类数是8，在观念相对复杂的情况下，音符系列的最大归类数是5。另外需要注意的是，根据观念复杂性的不同，意识中同时呈现的观念要素数可以从16上升到40。

不过，我们不能用三个以上的重音标记去划分一个音符系列，因为过多的重音标记是难以对音符系列进行划分的。这里存在这样一个事实，即通过直接感觉去分辨事物往往不能超过3个，否则就会影响辨认的精确性。类似的情形还有很多，例如我们在分辨音符时可能会把它们分成三种强度音调——较强音、中间音和较弱音，若再插入其他强度的音调就会很难分辨。

灰色是白色和黑色的中间色，而要进一步区分不同的灰色，就可能将之分成深灰、灰和浅灰。

这里存在一个相对性原理，这个原理作为心理测量的基础，决定了人的量化分级能力的限度。这一相对性原理揭示了这样的道理，即对量值的估计需要根据其他量值才能完成。这样一来，我们在认识某种特定的感觉时，就能从它处于某种较强感觉和某种较弱感觉之间的关系中理解和认识它。但是，如果我们的大脑中存在着大量的关系，我们便很难理解它。

在观察音乐韵律形式或观察诗歌韵律形式时，可以发现几乎没有超过三种重音限度的情况。虽然在不同情况中，音乐或诗歌加注重音的数量有所不同，但它们直接的感知中只会以三种类别进行排列。三种类别划分是重要节奏形式的分类基础。不管音乐还是诗歌，它们都不会把原本容易理解的观念故意进行极端地分类，从而使这些观念变得难以理解，此外，其他节奏系列也必定不会如此。无需花太多的力气就能愉快地把握意识，这对每个人来说都是必要的。所以，像6:4这样的节拍就已经是音乐中最复杂的节奏了。在这种节拍的音乐中，集中的质的音调变化并不是唯一，还存在更广阔的变化，不过这些广阔的变化也会从狭窄的范围向集中的变化转变。