与心为友

最近，我收到了一位学生的来信，信中恰恰谈到了这些问题。对于遍布世界的灵修者而言，内心对话的确会给他们的成长造成障碍，甚至使他们陷于停滞状态。这位灵修者试图非常认真地对待自己的生活，但是出于某些原因，这种连接却总是存在着某些问题。从这封信中，我们可以看到各种各样的障碍。她在信中写道：

感谢您的仁慈。我想就我存在的一些问题向您请教。我缺乏自信心，感到很痛苦。在您的著作中，您写道：一个健康的家庭环境会影响到我们生活的方方面面。在我的家庭中，大家从来不流露感情。我的父母，尤其是父亲，总是对我说些负面的话，批评我的弱点。因为我有很严重的忧郁症，所以读过一些心理学方面的书，它们对我帮助很大。现在我终于明白，我的父母已经竭尽全力，却不可能做得更好，因为他们的确不知道如何才能做得更好。

她能认识到自己的问题，不仅如此，还参考了心理学方面的书，做了一些初步的调查。在研究过程中，她能认识到父母亲所做的努力，尽管他们并没有主动伤害她，但由于没能给予她适当的疼爱、关怀和交流，因此她实际上也是一位受害者。至少，她能明白父母自身存在的问题。

我写这封信是因为这些问题还在困扰着我，我不知道如何才能帮助自己。虽然我已经取得了一些进步，但我更需要的是帮助。我总是担心自己得不到一个健康的家庭。

令她恐惧的是，童年时代那些不健康的生活模式会被带到自己的婚姻中，而这种可能性非常之大，除非能做到正确的预防。

对于责任，我也抱有某种恐惧感，因为我总是觉得自己做不到。我见过很多糟糕的例子。我来印度的一个原因是希望给自己找一个灵性的环境。我期望自己能接受这种生活方式，接受这种文化。我看到这里的人都非常认真地履行着自己的服务和职责。这个集体拯救了我，增强了我的信心，但是我依然缺少更深厚的感知。

尽管她所做的心理研究可以帮助她释放某种焦虑以及对父母的怨恨，但她仍然认为自己无法完全克服障碍。为了自救，她改变了自己的环境，来到了印度——一个更为简朴天然的环境中，置身于一个集体之中，期望从中得到帮助，在这种凝聚力中得到成长。这个环境或许可以帮助她更直接地联想到神，并抛弃自卑感。接着，她又和我分享了这几点：

我得不到更深刻的感知。我发现自己虽然走进庙堂，和大家一起参加所有的活动，但是，仅仅像是出于某种责任而已，所有的活动都是外在的。对于朋友、父母和仁慈的主，我似乎无法建立更深厚的情感，我无法充分地感受，使得内心很痛苦。

由于父母给她的影响，她变得冷漠而缺乏感情。她觉得自己是个一无是处的失败者。她说，这种障碍使她无法与同龄人和朋友建立深刻的情感，无法真正地向神敞开心扉。还有一点是她没有谈到的，即她对灵性导师的情感也因此而受阻。

我不知道如何用心来给予和接受爱。我确信，父母是爱我的，但是他们从来没有向我表示过这种爱。现在，我自己在情感表达方面也有了问题。我试图原谅自己的父母，现在从表面上看也保持着良好的关系。但是，我常常自责，有时心想，兴许是因为我自己真的不够好。我觉得这种状态也影响到我和其他人的关系。我如何才能找回信心，找回自尊？我如何才能找到更深刻的爱与仁慈之心？

尽管知道自己的内心对话是不健康的，但她仍然无法从中完全挣脱。当她很机械地从事服务的时候，这个问题就会表现出来。虽然走进了庙宇，进行了灵修活动，但她的心灵和思想却没有真正地走进这个程序，就连和其他人交往时，也存在着障碍。但实际上，她还是非常幸运的，因为她不仅可以找到这些问题的根源所在，而且还能反思过去。

在给她的回信中，我写道：“是的，你的思想和情感都很真实，并不肤浅，应当得到关注。你的确需要帮助。”我认为，她能做如此诚恳的分析，其实已经处理了75%的问题。但是，最后的25%也是最难以解决的，这也是我答应给她帮助的那一部分。此外，我还和她讨论了有关内心对话的一些要点。

在我最初给她的回复中，我建议她深入地思考有关原谅父母的问题，因为有一些迹象表明，她并没有完全地原谅他们。在信的末尾，她依然在强调自己对他们的感觉不太好，这就说明，她还在接受那些强加给她的标签，内心的对话仍在不断地重放。为了彻底解决问题，她必须深入而细致地观察，找到放弃那些标签的方法。宽恕对一个人而言，尤其必要。这并不是说，我们认可了他们过往的行为，认为她的父母教子有方。宽恕并不意味着她接受那些标签，把自己看作不可救药的人。宽恕意味着，她已经释怀，从过去学到了很多，并满怀希望地期待着未来。