灵性卫士之征服心敌

在对抑郁问题展开全面的探讨之后，我想借助一些背景信息，以便我们能从一个更宏观的角度来理解这个问题。在《博伽梵歌》中，描述了四种能走进奉献服务的人：

catur-vidha bhajante mam janah sukrtino ’rjuna

arto jijnasur artharthi

jnani ca bharatarsabha

巴茹阿特的俊杰啊！有四种虔诚的人，对我做奉献服务：苦恼者、追求财富者、好问者和追求绝对知识者。

——《博伽梵歌》7.16

四种人中只有一种人是真正追求知识的，其他人则会出于好奇、苦恼或财富的欲望而走进奉献服务。大多数的人之所以求助于神，是因为他们在生活中遇到了烦恼，也就是说，他们走近神是为了让神清除自己的物质烦恼和障碍，以便自己能享受快乐，至少能平静地接受痛苦。但是，最崇高的奉献者不仅仅对教义和哲理有兴趣，更重要的是，他们对超然的最高境界心驰神往。

实际上，世俗世界的挫败感往往是推动一个人投身到奉爱生活中的不可思议的因素。有的时候，按照世俗社会中所谓的正常标准来看，某个人也许显得格格不入，或者孤僻反常。物质世界里的这些低能儿，从成功的世俗者的角度来看，或许是一种严重的缺陷。但是，这种情况也可以变成投身奉爱的催化剂。

在一个团体中，的确有一定的社会性和灵性上的礼仪和规范性要求。虽然我们的内心足够虔诚，但如果不能真诚地审视自我，就会永远停留在起步阶段。厌倦、失望和沉重的焦虑感促使很多人寻求庇护，然而，这样的寻觅者倘若缺少恰当的沟通或愿望的满足，就会萌生出更严重的忧郁和痛苦。

许多寻觅真理的人虽然开始了奉爱之途，但仍然被周围的环境深深困扰，甚至失去了活下去的勇气。他们深刻地体会到，生活中应该有更崇高的目标，但是因为找寻不到或感受不到，所以他们认为人生没有意义，不值得活下去。我曾经在欧洲、非洲以及澳大利亚、马来西亚、俄罗斯和美国举办的灵修营或演讲中向听众提问，询问有多少人曾经有过轻生的念头，每一次都有约1/3的人举起手来。他们或有过这种念头，或有过具体的实施，其中有一些人在打算结束生命的时候突然遇到了灵修者，或者在书架上注意到一本灵性方面的书籍，就好像突然跳入眼帘似的。

有时，一个人的意识会变得非常强烈，他的挫折感、强烈的情绪和一意孤行的决心会引起更高的干预。也许我们都还记得，在生命中曾经有过那么一刻，我们哭泣、祈祷、渴求帮助和指引，然后我们觉得似乎神离我们近了一些，接着我们的命运便发生了转折。神一直在那里，是强烈的情感让我们感受到了他的援助之手，这只手从没有离开过。

有时候，人们在俗世中遇到了烦恼，于是走进各种各样的灵修团体。但是，倘若在这里还寻觅不到支柱，他们就会觉得：“我在物质生活中已经吃够了苦，但是，当我求助于这些虔诚的人时，看到的却是争执、虚伪、政治、冷漠。”这是极其不幸的。一个人一旦接触了超然的知识，整个生命就会发生变化。如果这条精神上的纽带被斩断了，人就仿佛成了游魂，既不能在世俗者那里得到满足，也不能在灵修者那里得到抚慰，就好像失去了根一样，这是我们最不愿意看到的。因此，我们大家应该营造一个充满奉献与爱心的环境，让每个人都为自己的奉献生活感到欣喜，并获得升华。即使他们遇到了问题，也有望在这个环境中获得帮助，摆脱困境。