太极拳八段锦五禽戏易筋经大全集

太极拳的起源

太极拳历史悠久，门派繁多，讲究形体规范，追求精神传意，注重内外兼修，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目。系统归纳起来，中华武术无外乎“外功拳”和“内功拳”两大类。外功拳以少林拳为代表，内功拳则以太极拳为代表。

关于太极拳的起源，众说纷纭。有人说是张三丰所创，也有人认为是梁时韩拱月、程灵洗等所创，还有人说是唐时许宣平或李道子所创。后经考证，这些说法都经不起推敲。太极拳是在前人不断总结、整理、修改和完善的基础上逐步形成的。而太极拳不同流派之间也或多或少地相互借鉴和影响着，因此，不会有所谓的“祖创”之说。

早期的太极拳被称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”等。

直到清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳谱》，才正式确定了太极拳这个名称，进而流传至今。明代，是中国武术极为盛行的一个时期，出现了许多武术家、专著和新拳种。太极拳在古代导引吐纳之术的基础上，汲取了各家拳法之长，又结合了阴阳学和中医经络学原理，因而变得更为完善，功效更为显著。

的发展与流派

瞩目当前世界，太极拳在发展速度及影响范围等方面无疑远远超过了其他武术功法，人们甚至把太极拳誉为“世界第一运动”。由此看来，太极拳不仅在古代人民心中，同样也在现代人民心中拥有很高的地位和知名度。

经过长期的传习，太极拳演变出许多流派。其中较有代表性的为陈式太极、杨式太极、孙式太极、吴式太极和武式太极。虽然这些流派在拳风和体势方面各有异处，但总的套路和习练宗旨是一样的。

陈式太极拳

陈式太极拳是在明末清初，由著名拳师陈王廷所创。

开始时只编创了5套，后随着世代的传习、演化，又增加了2套。一般称前5套为老架路，后2套为新架路。陈式太极拳的习练原则和练法要求意、气、身三者密切配合，以意念带动气血运行，动腰转脊，节节贯穿，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌，刚柔相济，循序渐进。

杨式太极拳

河北永年人杨露禅幼时在一户陈姓人家做雇工，因而接触、学习到了太极拳。当他长大回乡后，依旧坚持天天习练，后来没过几年，竟练到了几乎能打败村子附近所有人的地步。因此，大家都称他为“杨无敌”，把他那神奇的拳法称为“软拳”、“化拳”，并四处传扬。后来，杨露禅为了让普通人也能习练太极拳，就对其进行了修改。杨式太极拳姿势简单，动作舒缓，速度均匀，既适于治疗疾病，又适于强身健体。

孙式太极拳

孙氏太极拳是武术百花园中的一朵奇葩，是中国近代著名武术家孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成所创立的优秀拳种之一。孙禄堂先生早年随形意拳大师郭云深学习形意拳，同时又拜八卦掌大师程廷华学习八卦掌。后来，他机缘巧合的去照顾病中的武禹襄传人郝为真，而蒙其传授太极拳法。之后，孙禄堂便将三者合一，自成一家，人称“孙氏太极拳”。因内含八卦掌千变万化的特色，故又称“八卦太极拳”。

孙氏太极拳第二代掌门人孙剑云全面继承和发扬了其父孙禄堂所创立的孙氏太极拳。七十多年来，孙剑云先生一直奔走于长城内外、大江南北，热心推广中华武术和太极拳。孙剑云先生凭着高尚的武德、高超的武艺和健康的体魄，被中国国家体委授予中国武术八段武师。

吴式太极拳

吴式太极拳，是在杨式太极拳的基础上发展而来的，始于满族人全佑。全佑得到杨露禅、杨班侯父子的真传，后又吸取陈家拳法之精华，进而将两者融合，形成一套新的拳法。此套拳法后又经其子吴鉴泉数十年的研习和拓展，便形成了一套以柔化为主、拳架紧凑、拳法细腻、轻灵圆活的新架，遂以“吴式”命名，以区别于其他太极拳法。

1928年，吴鉴泉与杨澄甫两位宗师应邀南下授拳。吴鉴泉南下上海，是将吴式太极拳传播到南方的第一人，也是将吴式太极拳流传到海外的第一人；而全佑的另一个传人王茂斋则在北京教拳，为北方吴式太极拳掌门人。随着吴式太极拳的发展和壮大，形成了南北两大分支，南派以上海为主，北派以北京为主。从此南北呼应，异曲同工，素有“南吴北王”之称誉。

武式太极拳

武式太极拳起源于清朝道光年间，为河北永年人武禹襄所创。武禹襄出身在永年广府望族之家，虽以教书为职业，但酷爱武术，曾同杨氏太极拳创始人杨露禅习练洪拳，后拜河南温县陈清萍为师习练陈式新架。后来，武禹襄得到了王宗岳的《太极拳谱》和一本《太极拳概要图》，回家后就和他的外甥练起来。经过一招一式的功守练习，他们慢慢达到了“心随身动”的境界，并取得了神奇的效果。于是，二人在此基础上创立了不同于陈式新架的武式太极拳。

武式太极拳小巧紧凑，形似干枝老梅，在静中暗含开、合、隐、现。开则俱开，合则俱合，把运力的神意收隐于体内；外示安逸，内固精神，开合转换，渐隐渐现。

武式太极拳不但在拳术本身上有十分重要的价值，而且在武术理论上也取得了辉煌的成就，一系列的太极理论著作，比如《太极拳解》、《太极拳十三势行功秘解》、《身法八要》、《太极拳四字秘诀》等都堪称经典，具有很高的学术价值。

总之，太极拳是中华民族的宝贵财富。中华人民共和国成立后，太极拳被列为重点研究和推广项目，国家体委不仅相继推出了杨、陈、孙、吴、武五式太极拳著作，还在各大高等院校相继开设了太极拳的课程。

自1953年以来，历届全国性武术运动会皆设立太极拳项目。另外，太极拳这项运动还得到了有关医疗部门的认可，被用于临床实践，并取得了显著成效。现在，太极拳已经成为中国人民锻炼身体、陶冶情操的最好运动之一。

太极始祖张三丰

关于张三丰是太极拳始祖的文字记载，最早出现于明末清初黄宗羲《王征南墓志铭》及其子黄百家《内家拳法》。这两本书中的记载应该同出于王征南口述的内家拳源流，因而具有一定的可信度。再加上武当山历来有道士习武的传统，所以张三丰让后代弟子将其传承下来，也是极有可能的事。然而，这样的说法也是很难得到论证的。

张三丰到底是创立了太极拳还是内家拳？内家拳和太极拳又是什么关系呢？从现有史料分析，太极拳和内家拳并不矛盾，极有可能都是张三丰所创。不过，也有可能太极拳曾经是内家拳的一部分，只是后来与之分离，又汲取了其他拳种才逐渐演化成一个独立的拳种。关于太极拳曾经作为内家拳的一部分，其依据主要来源于松溪派内家拳第二十代传人王维慎所著的《松溪派内家拳的本源与发展》，仔细研读并将内家拳和太极拳对照，就会发现二者有很多共同之处，可以说同出一源，具有很近的“血缘”关系。

事实上，张三丰所在的时代距今已经非常久远，根本没有严谨完整的传习资料可供参考。所以，张三丰究竟是太极拳的创始人，还是中兴者，这还有待于进一步研究考证。然而不可否认的是，张三丰曾经扩充丰富了太极拳的内容，传播了太极拳术，对太极拳的发展起了重要作用。