热论
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：
伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强(1)。
二日，阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目痛而鼻乾，不得卧也。
三日，少阳受之，少阳主胆(2)，其脉循脇络于耳，故胸脇痛而耳聋。
三阳经络皆受其病，而未入于藏者(3)，故可汗而已。
四日，太阴受之，太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌乾。
五日，少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
六日，厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。
三阴三阳，五藏六府，皆受病，荣卫不行，五藏不通(4)，则死矣。
其不两感于寒者，
七日，巨阳病衰，头痛少愈；
八日，阳明病衰，身热少愈；
九日，少阳病衰，耳聋微闻；
十日，太阴病衰，腹减如故，则思饮食；
十一日，少阴病衰，渴止不满，舌乾已而嚏；
十二日，厥阴病衰，囊纵少腹微下。
大气皆去，病日已矣。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善。治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如。岐伯曰：两感于寒者，
病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛口乾而烦满；
二日，则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵言；
三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
帝曰：五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。
新校正云：按《甲乙经》及《太素》作「头项与腰脊皆痛」。
《甲乙经》、《太素》、全元起本「胆」均作「骨」。
《太素》「未入于藏者」作「未入通于府也」。
《太素》作「府藏不通」。
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