黄帝内经(原文)

黄帝问于岐伯曰：余闻九鍼于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先鍼行，或气与鍼相逢，或鍼已出，气独行，或数刺乃知，或发鍼而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。

岐伯曰：重阳之人其神易动，其气易往也。

黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。

黄帝曰：重阳之人而神不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴也。岐伯曰：多阳者，多喜，多阴者，多怒，数怒者，易解。故曰颇有阴，其阴阳之离合难，故其神不能先行也。

黄帝曰：其气与鍼相逢，奈何？岐伯曰：阴阳和调，而血气淖泽滑利，故鍼入而气出疾而相逢也。

黄帝曰：鍼已出而气独行者，何气使然？岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，故鍼已出，气乃随其后，故独行也。

黄帝曰：数刺乃知，何气使然？岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。

黄帝曰：鍼入而气逆者，何气使然？岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也，此皆粗之所败，工之所失，其形气无过焉。