脏气法时论篇第二十二
[原文]
黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。
岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱① ,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。
帝曰:愿卒闻之。
岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝苦② 急,急食甘以缓之。
[注释]
① 更贵更贱:指五行的盛衰变化,盛的时候为贵,衰的时候为贱。②苦:恶的意思。
[译文]
黄帝问道:结合人的形体,仿效四时五行的规律治疗疾病,怎样是顺的?怎样是逆的我愿听听?我愿听听其中的得失。
岐伯答说:五行即金木水火土,从它的盛衰生克变化里,就可以推知疾病的轻重,分析治疗的成败,从而确定五脏之气的盛衰,疾病的险夷,生死的日期。
黄帝说:希望更详细地听你说一下。
岐伯答说:肝主春木之气,在足厥阴经为阴木,在足少阳经为阳木,春天就以这两经作为主治。肝旺日为甲乙,肝性苦躁急,应该吃甘味药以缓和它。
[原文]
心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓① ,急食酸以收之。
脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己,脾苦湿,急食苦以燥之。
肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之。
肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸,肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。
[注释]
① 缓:放纵,这里指涣散不收。
[译文]
心主夏火之气,在手少阴经、手太阳经,夏天就以这两经作为主治。心旺日为丙丁,心性苦弛缓,应该用酸味药使它收敛。
脾主长夏土之气,在足太阴、经足阳明经,长夏就以这两经作为主治。脾旺日为戊己,脾性苦湿,应该用苦味药以燥湿。
肺主秋金之气,在手太阴经、手阳明经,秋天就以这两经作为主治。肺旺日为庚辛,肺气上逆,应该用苦味药使其气泄。
肾主冬水之气,在足少阴经、足太阳经,冬天就以这两经作为主治。肾旺日为壬癸,肾性苦于干燥,应该用辛味药来润养它。总体来说,用五味以治五脏,是为了开发腠理,运行津液,而通气道。
[原文]
病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持① 于冬,起于春,禁当风② 。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧③ ,下
[注释]
① 持:平定的意思。这里指病情稳定在一个时期。②禁当风:禁止吹风的意思。③慧:明了、清爽。④下晡:晡,午后申酉两个时辰为晡。下晡,指这两个时辰末。⑤辛补之,酸泻之:食物有一定的属性,顺脏器性质为补,反其性为泻。
[译文]
病在肝脏,到夏天能够痊愈。夏天好不了,到秋天就会加重,秋天如果不死,到冬天病情就会相对稳定。次年春天,肝病逢到春木本气,就能有些起色,但要注意的是不能遭受风邪。患有肝病的人,在丙丁日会见好的。如果丙丁日不愈,到庚辛日病会加重,庚辛日不死,在壬癸日就会相对稳定,到甲乙日就会有些好转。患有肝病的人,在天刚亮的时候,会感到好些,到了傍晚的时候病情就会加重,到了半夜的时候也会安静些;肝病需要疏泄条达,应该用辛味药来疏散,若需要补的,就应该用辛味药来补肝,需要泻的,就应该用酸味来泻肝。
[原文]
病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在
病在脾,愈在秋,秋不愈,甚于春,春不死,持于夏,起于长夏,禁温食饱食,湿地
[注释]
① 日中:午时,为火最旺的时候。②日昳:未时,为脾最旺的时候。
[译文]
病在心脏,到了长夏季节能够痊愈。长夏好不了,到冬天病就会加重,冬天如果不死,明年春天病情就会相对稳定,到了夏天,心病逢到夏火本气,就能逐渐好转。但要注意的是,不能温衣热食,以免滋长了火气。患有心病的人,在戊己日会见好的,如果戊己日不愈,到壬癸日病会加重。如壬癸日不死,在甲乙日就会相对稳定,到丙丁日就会有好转了。患有心脏病的人,在中午的时候,就会感到好些,到了夜半的时候,病情就会重些,到天刚亮的时候,又会安静下来。心脏病需要缓软,应该用咸味药来柔软它,需要补的,采用咸味来补心,需要泻的,采用甜味来泻心。
病在脾脏,到秋天能够痊愈,如果秋天好不了,到了春天病会加重。春天如果不死,到了夏天就会相对稳定。到了长夏时候,脾病逢到长夏土本气,就会有些起色。但要注意的是,应禁忌温食、饱食或居湿地、穿湿衣服等。患有脾病的人,在庚辛日会见好的,如庚辛日不愈,到甲乙日就要加重,如果甲乙日不死,到丙丁日就会相对稳定,到戊己日就会有好转了。患有脾病的人,在午后未时,就会感到好些,到了天刚亮的时候,病情就会加重,到了傍晚时候,又会安静下来。脾脏病是需要缓和的,应该用甜味药来缓和它,需要泻的,应该用苦味来泻脾,需要补的,应该用甜味来补脾。
[原文]
病在肺,愈在冬,冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋,禁寒饮食、寒衣。肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。肺病者。下晡慧,日中甚,夜半静。肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之① 。
[注释]
① 酸补之,辛泻之:金性收敛,辛反其性而散,所以为泻。金欲收,酸顺其性而收,所以补肺用酸。
[译文]
病在肺脏,到了冬天能够痊愈,如果冬天好不了,明年夏天病就会加重,夏天如果不死,到了长夏就会相对稳定。到了秋天,肺病逢到秋金本气,病就有起色了。但应注意禁忌冷饮冷食和衣服单薄。患有肺病的人,在壬癸日会见好的,如果壬癸日不愈,到丙丁日病就会加重,如丙丁日不死,在戊己日就会相对稳定,到庚辛日就会有好转了。患有肺病的人,在傍晚的时候,就会感到好些,在中午时候,病情就会加重,到半夜时,又会安静下来。肺脏病是需要收敛的,应该用酸味药来收敛;需要补的,应该用酸药来补肺;需要泻的,应该用辛味来泻肺。
[原文]
病在肾,愈在春,春不愈,甚于长夏,长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯
[注释]
① 淬㶼热食:淬,烧的意思;㶼,热极;
㶼热食,指炙煿过热的食物。②温炙衣:指经过烘烤的衣物。
[译文]
病在肾脏,到了春天能够痊愈,如果春天好不了,到了长夏之时病就会加重。长夏没死,到了秋天,就会相对稳定。到了冬天,肾病逢到冬水本气,就会有些好转,但要注意应该禁忌煎㶼和过热饮食及烘热过的衣服,以免引起燥热。患有肾病的人,在甲乙日会见好的,如果甲乙日不愈,到戊己日病就会加重,如果戊己日不死,在庚辛日就会相对稳定,到壬癸日,就会有好转了。患有肾病的人,在半夜的时候就会感到好些,在辰戌丑未四个时辰病就会加重,到傍晚时,便安静些了。肾脏病需要坚强肾气,应该用苦味药来坚强它,需要补的,应该用苦味来补肾,需要泻的,应该用咸味来泻肾。
[原文]
夫邪气之客于身也,以胜相加① ,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至于所生而持,自得其位而起,必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。
肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒;虚则目䀮䀮无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之,取其经,厥阴与少阳,气逆,则头痛,耳聋不聪,颊肿,取血者。
[注释]
① 以胜相加:加,侵侮的意思。以胜相加,在这里是指以强凌弱的意思。
[译文]
邪气侵入到人身上,是以胜相凌的。逢到与所生之脏相应的时日病就能痊愈。如逢到与己脏相克的时日病就会加重。如逢到与生己之脏相应的时日病就会相对稳定,逢到本脏当旺之时病就好转起来,但必须确定五脏的平脉,才可以推论病症轻重的时间和死生的日期。
患有肝病的,是两胁下疼痛,牵引小腹,使人多怒;如果肝虚,则两眼模糊,视物不清,两耳听不清声音,时常感到害怕,像有人要追捕他一样。这如何治疗呢?应该取厥阴与少阳两经穴位,如果肝气上逆,出现头痛、耳聋不聪、颊肿等症状,仍取厥阴、少阳两经之穴,刺出其血。
[原文]
心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩甲间痛,两臂内痛;虚则胸腹大,胁下与腰相引而痛,取其经,少阴太阳,舌下血者。其变病,刺
脾病者,身重善肌,肉痿,足不收,行善
[注释]
① 郄:指阴郄穴。
[译文]
患有心病的,表现为胸中疼痛,胁部胀满,胁下痛,膺背肩甲间痛,两臂内侧疼痛;如果心虚,则表现为胸腹胀大,胁下和腰牵引作痛。这如何治疗呢?应取少阴和太阳两经穴位,并刺舌下出血,如病况和病初有所不同,应刺阴郄穴出血。
患有脾病的,表现为身体沉重,易感饥饿,肌内痿软、足部不能举步,行路抬不起脚,脚下疼痛;如果脾虚,就感到腹胀肠鸣,泄泻完谷不化。这怎样治呢?应取太阴阳明两经的外侧,再刺少阴经穴出血。
[原文]
肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出,
肾病者,腹大胫肿,喘咳身重,寝汗③ 出,憎风;虚则胸中痛,大腹小腹痛,清厥④ ,意不乐,取其经,少阴太阳血者。
[注释]
① 尻:指腰骶部。②胻:指脚胫部。③寝汗:盗汗。④清厥:指厥冷。
[译文]
患有肺病的,表现为咳喘气逆,肩背疼痛,出汗,尻、股、膝、髋、小腿肚、脚胫、足等处皆痛;如果肺虚,就少气,呼吸难以接续,耳聋,咽部干燥。这如何治疗呢?应取太阴、足太阳经脉的外侧,厥阴经脉的内侧,刺出其血。
患有肾病的,表现为腹大,胫肿痛,喘咳,身体沉重,盗汗,怕风;如果肾虚,就感到胸中痛,大腹小腹痛,足冷,心中不乐。这如何治疗呢?应该取少阴和太阳经穴,刺出其血。
[原文]
肝色青,宜食甘,
毒药① 攻邪,五谷② 为养,五果③ 为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散或收,或缓或急,或坚或软,四时五脏病,随五味所宜也。
[注释]
① 毒药:所有药物的统称。②五谷:指粳米、大豆、小豆、麦、玉米。③五果:指桃、李、杏、栗、枣。
[译文]
肝脏合青色,宜食甜味的东西,粳米、牛肉、枣、葵菜都是甜味。心脏合赤色,宜食酸味的东西,小豆、犬肉、李、韭菜都是酸味。肺脏合白色,宜食苦味的东西,麦、羊肉、杏、薤都是苦味。脾脏合黄色,宜食咸味的东西,大豆、猪肉、栗、藿都是咸味。肾脏合黑色,宜食辛味的东西,黄黍、鸡肉、桃、葱都是辛味。所有食物,味辛的有发散作用,味酸的有收敛作用,味甜的有缓和作用,味苦的有坚燥作用,味咸的有软化的作用。
药物是用来攻邪的,五谷是用来营养的,五果是用来作为辅助的,五肉是用来补益的,五菜是用来充养的。将谷果肉菜的气味合而服食,可以补精养气。这五类东西包含了辛、酸、甘、苦、咸五味,而五味各有它的作用,或散、或收、或缓、或急、或坚、或软。治病时就应结合四时五脏的具体情况来适当地利用五味。






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