血证论

血虚则发渴，有瘀血则发渴，水虚亦发渴。

血虚发渴者，血为阴，气为阳，血少则气多，阳亢无阴汁以濡之，故欲饮水也，法宜补血，血足则气不热矣，圣愈汤，加天冬花粉治之，或当归补血汤，加花粉苎麻根玉竹麦冬。

瘀血发渴者，以津液之生，其根出于肾水，水与血，交会转运，皆在胞中。

胞中有瘀血，则气为血阻，不得上升，水津因不能随气上布，但去下焦之瘀，则水津上布，而渴自止，小柴胡，加丹皮桃仁治之，血府逐瘀汤，亦治之，挟热蓄血者，桃仁承气汤治之，夹寒瘀滞者，温经汤治之。

水虚发渴者，以肺胃之水津不足，是以引水自救，水津虽由水谷所化，而其气实发源于肾中，肾中天癸之水，至于胞中，循气冲，随呼吸，而上于肺部，肺金司之，布达其气，是以水津四布，口舌胃咽，皆有津液，而不渴也，若肾中之水不足，则不能升达上焦，是以渴欲引水，宜启下焦之阴，以滋津液，地黄汤，加人参麦冬诃子，或左归饮，加儿茶人参玉竹，三才汤，加知母治之，夫水津虽生于肾，而实布于肺，又有肾中之水津本足，而肺金郁滞，不能散布，以玫水结为痰，咽乾口渴，宜小柴胡汤，通上焦之滞，使肺气通调，则水津四布矣，又曰，津液虽生于肾，布于肺，而实赖胃中水谷以滋其化源，胃中燥结，则津不生，三一承气汤治之，胃中蕴热，则津不生，玉泉散治之，胃经肌热，则津液被灼，人参白虎汤治之，胃中虚热，则津不生，麦冬养荣汤治之。

上分三条，皆失血多有之证，与杂病消渴水停不化，津气不升者不同，参看可也，水停不化，常用五芩真武等汤。