安居多伦多
  • 多市生活
    • 多市生活
    • 加国税务
    • 旅游度假
    • 生活安全
    • 行车安全
    • 窍门集锦
  • 多市书苑
    • 热门
    • 小说
    • 教育
  • 家居信息
    • 家居信息
    • 房屋保养
    • 房屋贷款
    • 房屋租赁
    • 房屋建筑
    • 房前屋后
    • 家居风水
  • 健康保健
    • 健康保健
    • 饮食起居
    • 食品安全
    • 健身锻炼
  • 书苑账户
    • 书苑登入
    • 书苑注册
    • 忘记书苑密码
    • 书苑账户信息
    • 关于我们
    • 联系我们
    • 隐私政策
多伦多书苑
在线书籍:随时阅读,随身听书。
所有书籍 | 人文 | 人物 | 人生 | 健康 | 儿童 | 医学 | 历史 | 历史 | 古典 | 哲学宗教 | 商业 | 外国 | 寓言 | 小说 | 教育 | 风水 | 管理 | 语言 |
为使本公益资源网站能继续提供免费阅读,请勿屏蔽广告。谢谢!报告弹出广告被滥用。
  1. 安居多伦多
  2. 网上书苑
  3. 文学
  4. 小说
  5. 古典
  6. 论语精讲

论语精讲

2021-06-04 0人点赞 0条评论
点赞
x
语速1.0: 2.0
进度0:

上一页   |   返回目录   |   下一页

不患莫己知,求为可知也

【原文】

子曰:“不患(1)无位(2),患所以立(3);不患莫己知(4),求为可知(5)也。”(《论语·里仁第四 》)

【注释】

(1)患:担忧。

(2)位:职位。

(3)所以立:指所以立于其位的才德。

(4)莫己知:为“莫知己”的倒装,指无人知道自己。

(5)可知:可以见知之实。

【语译】

孔子说:“不担心没有官位,该担心的是自己有没有才德担任这项职位。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

【研析】

君子应当时刻反省自己,检视自己有否增进德慧才识,好足以胜任自己所在的职位。当遭遇不为人所重视或忽略时,更当深切反求诸己,进修以求精进,而非归咎他人的不知重用。真正有才德的君子,当求己不求人,求心不求位,求内不求外,求德才兼备之实,而不求徒有虚名。

【延伸思考】

1、当班上有些同学各方面看起来似乎没有你条件好时,你会如何正确对待?(参考:除了上述的自我反省外,还可以引导学生不被表象所惑、或找出妒嫉心、或体悟人各有命等等的道理。)

2、“求为可知也”这句话如何理解?具体实践时要如何做才不会变相成为了追求“可知”之名而努力?

【历史故事】

孟信的诚实

孟信,字修仁,广川索卢人(今山东省长山县)。他家世贫寒,可是家中世代崇尚儒学。后来,他弃书从军,跟随孝武帝入关,官至赵平太守。他为政崇尚宽厚和平,地方权势土豪,都不敢犯法。

孟信在任期间,为政清廉,等到没有官职时,是两袖清风。他居家贫困,一日三餐都无着落,家中只有一只老牛。其侄子打算将老牛卖掉,换些柴米。 买卖券契,都已写好,恰遇孟信从外归来,见到买牛人,方知这笔交易。于是孟信告诉买牛人说:“这只牛有病,稍微劳作,便会发病,对你没有用处。”说罢转身,责打侄子二十杖,怪他不该欺瞒。买牛人嗟异很久,对孟信说:“孟公,你就将牛卖与我,我并不需要它来劳作。”尽管买牛人苦苦请求,孟信就是不答应,买牛人只好放弃。

没想到,买牛者是周文帝手下的人,周文帝得知后深为叹异。不久,孟信被举为太子少师,后迁为太子太傅,当时的儒者学士,都深引为荣。 后来又特加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。孟信直到年老才辞官荣归。

中国传统文化认为要治国平天下,最首要的是先修身,做一个正直的人。儒家在考察人的时候,首先考虑的也是人的品德,而不是人的才能。在儒家看来,人首先要学习的是使自己成为一个道德高尚的人,这样才能成为一个有用之才。

【课后作业】

1、看完故事后,你能说说为什么孟信能受周文帝的赏识?

上一页   |   返回目录   |   下一页

类似书籍

欢喜冤家 (艳镜)
欢喜冤家 (艳镜)
阅微草堂笔记
阅微草堂笔记
金瓶梅
金瓶梅
肉蒲团
肉蒲团
姑妄言
姑妄言
儿女英雄传
儿女英雄传
Author:

标签: 暂无
最后更新:2021-06-04
< 上一篇
下一篇 >

本书评论

取消回复

©2021 安居多伦多 - 版权所有

本站由 好事来 Hostlike.com 提供技术支持。