论语精讲

【原文】

子张曰：「士见危致命(1)，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。」(《论语·子张第十九》)

【注释】

(1)致命：犹言授命，献出生命。

【语译】

子张说：「士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。」

【研析】

孔子对读书人的要求之一是要能行仁义。而子张所言「见危致命，见得思义」，指的就是君子在遇到危难的当下，在需要献出自己的生命时，可以毫不犹豫，勇于牺牲自己。相同地，在有利可图时，他的第一念想到的是这样做是否符合义的规范。孔子的话语简洁道出做人的标准，古今皆宜。反观现在的知识分子短视近利，读书的目的是为了求取高薪、享受物质生活等，怎不令人唏嘘！

【延伸思考】

1、能「见危致命」、「见得思义」的人具备读书人应有的节操，你可以举古今的例子说明吗？

2、请共同讨论：当国家命运、个人利益和自己的生命相冲突时，你会如何取舍？

【阅读资料】

人生感悟：大丈夫舍身成仁

掀开中华民族的史册，可以看到在中国历史上有很多宁死不屈的人，有许多古人甚至为了信守诺言而不惜牺牲自己的生命，屈原、岳飞、文天祥等无数仁人志士用自己的鲜血和生命谱写了一曲曲悲壮的浩然正气之歌。基督徒在历史上曾经被迫害了三百多年，他们当中也有许多人宁可失去生命也要坚守自己的信仰。

孔子在《论语》中说：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁」。 意思是说，志士仁人不苟全性命去损伤仁德，而是宁肯牺牲生命来成就仁德。生命对于每个人来讲都是十分宝贵的，然而比生命更可贵的是仁德与对宇宙真理的信仰，「舍身成仁」是指人在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁德。秦末时代的田横与五百壮士虽然流落海岛，宁肯自刎也不肯屈膝投降；宋朝的民族英雄文天祥严词拒绝了元朝统治者的高官厚禄的利诱，慷慨就义，视死如归，以自己的生命捍卫了民族气节。他所留下的「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」也成为后人喜 爱的千古绝句。

古人云：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」通俗地讲，高官厚禄不能乱其心，家贫位卑不能改变其志向，威力相逼也不能使其卑躬屈膝，只有这样的人才能真正称得上大丈夫。在当今的中国大陆，有很多人对法轮功学员遭受酷刑折磨甚至失去生命而不妥协表示不理解，其实这正是现代人道德标准严重扭曲的表现。真正的大丈夫决不会为了保全自己的生命而向邪恶妥协的。

坚守真理正义而不惜舍弃自己生命的人们是伟大的，他们以丹心赤诚所建立的不灭的威德将光照千秋，在善良的人们心灵深处竖起一盏永恒闪亮的明灯。

【课后作业】

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