回归生命的本源

面对这种空无，我们要怎样才能看到这是一种资源、一种馈赠呢？我们需要记住，越是个人的就越是普遍的。如同个人对空无的体验能够让我们感受到宇宙存在的“空”与坦荡一样，个人化的爱——对某个人或某件东西的珍爱——能够将我们引向无条件的大爱，那种像空气一样包围着我们、指引着我们的爱的体验。

各国的先知和圣人，无论信仰如何，都是能够将他们的爱无私分享的人，不为任何个人或特别的东西有所保留。他们的爱不再拘泥于具体的事物。尽管他们有可能依旧深爱着某些人或某些事物，但是他们的爱不会再停留于个人层面，而是一种满满的对生活的爱，像雨水一样浇灌万物。我们都有这种爱的能力。在我们深深地陶醉于爱情那一刻的同时，也触及到了所有爱的本质。

从爱的体验来说，我觉得每个人其实都能与那条无所不在的大道相连接，而个人与普遍存在之间只有一层纸那么薄。当我自顾自专注于看自己被挖走了什么而不是去觉察哪个部分被打开了的时候，我就被局限于一个寂寥虚无之所在。这就让我难以进一步认识深层中存在的爱，而人生旅途也变得艰辛。但是，当我能够全然投入去体验那份被打开的空旷感，也就得以进入可以携我领略万物存在的坦荡之中，这份坦荡令我如此贴近大爱。就这样，对已故祖母的思念即便在她去世后20年，依然能让我体验到那一份与所有曾经历亲人去世之痛的人们的惺惺相惜之情。我也能够深刻地感受到这些人在我的身旁的永久伴陪。

同样，当我全身心深爱着某人某物之时，我就能有幸体验所有爱过的人的幸福。在一个冬日的下午，我带着我的拉布拉多犬散步归来，它在我的膝上沉沉地睡着了。我温柔地抚摸着它，当它的金色睫毛在睡梦中抽搐的时候，我感觉当时对这只狗的爱已经把我带入亘古以来所有爱狗人的世界中，包括几万年前那个看着狗儿在自己的脚边熟睡的原始人猎手。

生命的“空”

但是就算我们了然了这一切，又和我们当下的生活有什么关联呢？我们怎样才能亲近那活着的甜蜜的痛苦以及痛苦所开启的全新的空间呢？生命的旅程充满艰辛，而每一个挑战核心都蕴藏着深度连接能带来的奇迹，我们所能做的就是毫不保留、全然地投入对生活的热爱之中。就这样静静地让自己沉浸在生活的海洋之中，直到我们感到宇宙在轻轻拽我们的衣角。没有比知道自己活着更核心和基本的了。

就算如此，又有谁能毫无保留地投入生活呢？都是相对的。于我而言，毫无保留就意味着把本真自我的方方面面带入每一个生活体验之中。与其说是需要力气或意志力什么的，倒不如说更需要臣服，投入我们随时都身处其中的生命之流中。毫无保留反而让我们能够自由自在、毫无掩拦地做自己。从本质上说，毫无保留就意味着全然生活，是体验合一所必需的临在状态。在这样的时刻，我们就能穿透烦恼，直抵生命的那个“空”的境地。

在我们深深地陶醉于爱情的时刻，我们就触及到了所有爱的体验。

心的无限

我信仰心的无限。对此我深信不疑。我能证明么？不能，但是从我自身的经历及体验，我能够坚定不移地信赖心的无限。我曾经多次遭受生活的打击，生活也由此破裂，后来又重新整合，即便那时的我以为一切都完了，但总有一种最坚定、最基本的东西从来都没有一丝动摇，也不会被击溃或灭绝。

似乎，毫无保留的敞开会唤醒我们活着所应具备的一切动能。我们在生活中各种各样的打击下，尽管会一度想退隐或寻找庇护，但是往往最深层的教训是我们应该反其道而行之——我们应该全身心敞开心灵的大门，勇敢的向前迈一步，跨进生活向我们敞开的邀请之门。

我的亲身经历告诉我，生命之中每个时刻的深处都蕴藏着一股生命的潜流，我们必须找到这个潜流，并紧紧追随于它。当鱼儿顺应激流的时候，便可毫不费力地顺流而下。雄鹰穿越云层盘旋而上，当它找到气流时，便可乘风轻松翱翔。鱼儿与大海、鸟儿与天空、人类与宇宙灵性——这就是部分与整体的组合。只有当我们全然投入的时候，我们才能穿越云层或漩涡，在浩淼的空间中获得解脱，因为那时我们已经开始学会顺流而下或乘风而飞了。

全然投入有很多表现形式。内向恬静之人可以毫无保留地投入，活泼开朗者也可以毫无挂碍地投入。不在于内向还是外向，关键是我们的内心是否全然敞开、是不是猛地一头扎进生活体验之中。全然投入说明我们毫不设防，全力以赴。在我们的文化中，人们往往会认为表现得冷漠严谨和深不可测是成熟的表现，其实我们的气节反而表现在开诚布公、坦白直率上。

在癌症康复过程中，我挣扎于生与死的夹缝中，除了全然投入之外别无选择。结果我吃惊地发现，这反而成为我能够触及真知、开启生命活力的必要条件。义无反顾的挺进自己所面临的挑战，让我意外地摸到了生命的脉动。

当我们有所顾忌时；当我们隐藏真我时；当我们以自我为中心时……我们就会心不在焉地生活。当然，人们难免在全然投入和三心二意之间左右摇摆。我自己也很难时时刻刻都能够全然投入生活，有时也会从全心全意变得三心二意，从觉醒清明变得疲惫不堪。关键是我把全然投入作为修行目标，这就不同了。那时我就能觉察并容忍自己暂时滑入三心二意的状态中。

当你能全然投入——在那个你以本真自我出现的时刻，那个你能触及内在浩淼的本质的时候——你就不可避免地闯入活着的甜蜜痛苦之中。

毫无保留就意味着全然生活。是体验合一所必须的临在状态。

在这样的时刻，我们就能穿透烦恼，直抵生命的浩淼。

快乐与痛感

我们现在的文化从情感上说是失衡的。《独立宣言》中说，我们有不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利。这是人类历史上最重要的社会宣言。将幸福列为一个不可剥夺的权利，这从世俗的角度来说是十分神圣的。但是在过去的240年间，人们都觉得自己有权享有幸福，结果追求拥有幸福的权利被人们极端化，以为我们都有权只享福。结果导致幸福之梦成为人们逃避生命旅途的一个避难所。也就是说，幸福被人们过度夸大了。我也喜欢幸福感，但是幸福不能被当做道德标准，它只能是一种情绪状态。幸福感只是我们拥有的千百种感受之一，幸福感之上，与其他感之下，则是我们活着的深层体验。

在癌症康复时期，我开始逐渐意识到，自己对幸福的渴望以及对不幸的抱怨恰恰阻碍了自己全然融入身为人的体验之中。后来慢慢地，我开始触及所有情绪的深层，无论苦乐，才在那里发现了所有感受所共有的体验，那种体验让我品尝到了活着的甜蜜痛苦。甜蜜是我们会兴奋地发现自己依然还在敏感地活着，感受着生命，尤其是当我们逐渐变得麻木或者将心灵紧锁之际。我也认识到这种甜蜜痛苦的感受是宇宙在与我的交流互动，而那时我也会感受到自己与地球上的所有生灵的紧紧相连，包括那些曾经来过的生命，以及未曾到来、即将来到的生命。当这种甜蜜的痛苦降临的时候，我能够感受到一种深深的提醒：今生为人，真好！

然而身为人的我们却往往想逃离这种痛感，因此也无法品尝到伴随阵痛而来的甜蜜的滋味。请你思考下自己对这种活着的甜蜜痛苦的体验。你上次感受到是什么时候？你第一次感受到是什么时候？思考一下自己对哀愁和虚无的感受，身为人的深层体验为你开启了怎样的洞见？当然，也有人会身陷哀愁和痛苦中难以自拔。所以，这一切都是有风险的，但是如果我们能够向前挺进、全然投入，我们会得以一瞥那永恒的存在。

气节表现在开诚布公、坦白直率。

看到道路

伟大的德国诗人莱纳·玛利亚·里尔克（Rainer Maria Rilke）说过：

活着，就难免会时不时地陷入形单影只的境地，就如同冬天的寒雾将窗户蒙霜，秋季的落叶铺满小径，但是往往是我们还不够孤独，不足以让我们以新鲜的视角直面生命本源。在这种临界状态下，我们反而需要有一种安静的勇气，不断拭去心灵之窗的迷雾，清扫覆盖心灵大地的落叶，看清道路。

这种临界状态也是我们个人虚无之感（身陷孤单却孤独不够）和宇宙的虚无之感（孤独已久，直至所有的时刻变得神圣）的交界状态。当我们以自我为中心的时候，就会备感外在的压力，虚无感会令我们若有所失；而当我们充分感知孤单，感知我们肉身之外的所有生命时，压力就突然消失了，我们也能够感受到坦荡荡的存在，以及那永恒的无限虚无。

所以，我们能被任何深度的感受开启，只要我们能安于孤独，与这种深度情感共处，我们就能触及神圣的所在。哀愁可以开启我们，痛感也可以，美能给我们以震撼。我们会被一首天籁之音深深打动，而当我们从音乐之境转身回归现实生活之时，则会全然转变。我们也能被突如其来的奇迹改心革面，喜乐之心能够将我们点亮。身体力行就是要能够对各种感受欣然接受。锻炼身体就必然经历一些疼痛，跑步之后沁出的汗水能够让我们畅快无比，所以你想爱得刻骨铭心，就需要舒展你的内在肌肉。

尽管我形单影只，但还远远不够孤独，不足以让每一个独处的片刻，变得具有神圣的光辉。

所以，我们必须锻炼我们心灵的肌肉，这样她才能承担起未来她将要承担的体验之痛。当今社会，人们都认为自己只有权利享受美好的体验，而正是因为他们不允许自己投身彻底的体验之中，结果反而令自己疲惫不堪。事实上，我们的不安全感并不会彻底将我们包围，尽管障碍重重，但为了突破生命的成长，灵魂会带领我们从那种感受之中穿行而过。想要敞怀体验身为人的感受，我们就必须信赖我们那颗强大的心灵，相信她能够应对生活带给我们的所有。

以上是我的观点，你觉得呢？你是否曾经体验过被虚无与静寂包围的感觉，是否感受过生命力被点燃时的兴奋与感恩？这种体验离你现在远吗？你是否能体验到成千上万种情感？你是否能觉察到被馈赠的时刻和虚无的时刻以及两种时刻的交互？

身为人，能够为了灿烂绽放而破土而出，已经实属不易，毕竟生存本身就充满了无穷的挑战。我们每个人生下来，伤口中其实都蕴藏着一个礼物，需要花费数年，才能得以呈现；当我们躁动不安时，只有汹涌的生活之浪才能让我们平息；我们生下来就携带着内在价值的种子，但我们往往需要经历几番人间情爱及各种体验之后才能够拥抱自己与生俱来的价值；面对悲哀，我们都必须像那一股脑儿灌进山洞汹涌的洪水那样，在我们一朝得以浮出水面进行喘息的时候，会发现自己已然进入了一个柔光笼罩的崭新世界。如果我们都走了这么远，有一天，我们就能够为天际边那一抹动人的云朵而赞叹。我们能利用我们伤口中固有的礼物来找寻一片净土，开始新的生活。如果我们在那里栖息，毫不保留但又毫不放弃自己的价值，我们的心灵之花将会怒放，为整个世界带来甜蜜的芳香。

内省时刻

●在你的日记里，描述一下你这一辈子体验到活着的甜蜜的痛苦。描述一次你体验到对一个人、一个活动或一件事物的爱是怎样将你引向对普遍的爱的体验的（即那种存在宇宙万物之间的无条件的爱）。

在第二部中，探讨了我们生活在无止境的情感生活之中，我们都在自己的内心体验中挣扎，也目睹了周围的人在情感中的起起浮浮。无人能实现与世界的苦难甚至奇迹的轻而易举的连接，但是有一件事从一开始就很明确：压抑自己的感受反而会加剧自身痛苦，抒发是让我们强烈的感受获得疏解的渠道。心中有所躁动之时，不妨就听任自己去体验和表达吧，这样我们才能有一个新的开始。人们难免恐惧，恐惧使得我们远离生命的喜悦。因此，每当我们心生恐惧的时候，就必须深究我们到底在恐惧什么，才能防止隔绝了对爱、美和真理的认识。不管我们面临怎样的生活挑战，继续投入生活的意念会引领我们开启两个神圣的洞见——一个是不管我们被剥夺了什么，我们都需要继续前行，另一个则是将所发生的一切都看作是一种赐福。那所有让我们疲惫不堪的挑战也必然是我们活着的甜蜜的痛苦，她已经是我们的老朋友了，她会告诉我们，我们依然活在世上、我们自身的小火苗也依然在闪烁、我们离我们与生俱来的辉煌仅就一寸之遥了。

所以，这时我们不妨问自己，当你听到来自世界的哭喊，你怎么做呢？是选择逃离还是勇于感受？如果你让这些哭喊进来触动你，你会有怎样的感受？对于这样的感受，你的反应是什么呢？你会恐惧吗？你的恐惧是否影响你到底愿意让什么进来触动你？你怎么调整自己的恐怖范围，让其不大不小呢？你怎样让生活更加接近你？生活在你的身上留下了怎样的洞眼儿，而你的生命之笛又奏出了怎样的笛声？要让自己的灵魂在地球上盛开，就需要先面临那么多的生存挑战。你现在是怎样应对这些生存的挑战的、你又是怎样在生存的夹缝中盛开的？你知道自己的伤口里蕴藏着怎样的礼物吗？你是如何让自己心灵进入世间修炼并被不断强化的？

我们越深入地思考自身的修行，就离那不可名状的与生俱来的梦想越近。我们释放那与生俱来的宝藏的唯一方法就是通过我们的双手入世生活：通过呵护他人，通过构建、维护与修缮。从这里开始，我们就要探讨我们面前的本真之路：一个全然让自己投入的机会和转变信念的接点。我们会探讨为什么一切都是真实的，而我们又是怎样在所有的探索之外进行探索：一步一步，毫不停歇，直到我们从那个时刻中获得重生。