前言
风水术又称“堪舆学”、“相地术”、“相宅术”、“青乌”、“青囊术”、“形法”等，是中国古代方术重要的组成部分，也是中国传统文化的重要内容。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”故后人尊郭璞为风水之鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。
在我国古代，有文化的人一般都懂得风水，很多达官贵人甚至精通风水。先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在古人心中所占的地位是何等重要。
古代风水师在选择居住环境时，往往认为，“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。
风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。风水术也是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的一种玄学。
风水学历来为人们所津津乐道，但因其难懂而显得神秘莫测。传统风水理论固然有迷信的一面，但从很多方面来说却是有一定的道理的。纵观历史，先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝时期风水学得到传播，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，以及国际上对风水学的重视，风水学焕发出了新的活力。传统风水理论在其长期的实践发展过程中，吸收融会了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。
风水学理论认为，如果人所处的风水环境好，就有益于身心健康，有助于好运的来临。选择住宅有哪些风水宜忌？门窗有什么风水讲究？客厅的沙发怎样摆放？卧室的面积多大合适？卧室里的镜子有什么讲究？厨房里的用具怎样摆放？庭院植树有什么禁忌？挂风铃有什么讲究？葫芦有什么风水妙用？……诸如此类常见问题，很多人不甚明了。在生活和工作中，懂点风水学的常识是有必要的。其实，风水学并没有多数人认为的那么难懂。本书选取了风水中常见的 118 个问题，对这些问题进行了翔实的讲解，并指出了风水的应用之道。本书通俗易懂，实用性强，方便读者现用现查，是一本风水入门读本。
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