上班族身体保养指南

曾子让我们时时反省的目的是从接人、待物、对事上体现出修养与品格。从人的本性看，佛家认为众生本来是佛，都是觉悟者，何以不能成佛？因为众生被业障所缠。“菩提本无树，明镜亦非台。身本无一物，何处染尘埃？”不管大家对佛教有什么看法、理解，但其中的道理、人文思想我们还是应该了解一下的。究竟我们的性情中有哪些恶习缠绕呢？佛家思想里简单归纳了下列十种，烦请对号入座。

无惭

越来越多的人不知道惭愧，都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是“惭”。记得高二那年冬天，体育课踢足球，天冷，操场的地面是土制的，都已经冻裂了，当时球落地后不规则地弹起，打在我的手上（手球），随后球被我控制在脚下。我的球风还算可以，按照以往，遇到手球的话，我肯定主动举手示意了，可是当时机会太好了，我就没举手，想混过去，不过还是不好意思地看了一下 手 ， 结 果 熟 悉 我 的 另 一 方 同 学 都 笑 了 ， 我 看 手 的 一 刹 那 就 是“惭”。

元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”于是，许衡说了一句千古名言：“梨虽无主，然我心有主。”

无愧

“惭”是内心对做错事的不好意思，“愧”则是内心对自己的所作所为感到难过，若无这种反省就是“无愧”。近年来，挑战人们心理底线的事情很多，毒胶囊、速生鸡、瞒报事故、滥用抗生素、行业潜规则，人们只想获得金钱而不理会钱财应该通过正道获得。为什么会出现这种情况？“无愧”所致。

嫉

嫉，即喜欢吃醋，对他人的好处、学问、道德、成就等无时无刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的专利，也不单是大人才有，男、女、大人、小孩都一样会有嫉妒心。佛家认为这种业力的缠缚相当牢固，不易转化。不从自己身上找原因，这种嫉妒心是去除不了的。

悭

悭，读qiān，从心，与性情有关，本义是吝啬。这个吝啬不只是钱财的悭吝，还有对法的悭吝，不懂得布施，不肯惠施于他人。给他人方便便是给自己方便，比如，有的城市里出租车司机看见老人与孩子则不愿意服务，宁愿空载。生活中随处可行善，而吾辈常无觉。

悔

我们随时都在后悔，悔什么呢？哎！房价这么高，十年前我要是买套房子就好了。想想我们是不是每天都在后悔，凡是对自己有利而没有得到的东西，便生悔恨之心。

眠

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“眠”指睡觉，睡觉是机体修养生息的最好方法，如果昏昏入睡、夜梦烦多、觉轻易醒，这也是业障。夜间该睡觉的时候不睡，白天昏沉无精神，有质量的睡眠居然成为很多人的奢望。

昏沉

有句话说：“人是莫名其妙地来，无可奈何地生，稀里糊涂地死。”昏沉就是脑子不清楚，迷迷糊糊，昏头昏脑。昏沉是病，形体上是脾虚所致，精神上则缘自空虚。

掉举

“掉举”就是散乱，胡思乱想，东想西想，停不下来。思绪这东西剪不断、理还乱，加上我们被物所累：微博控、手机控、***控……

思绪有时如天马行空，更加散乱。这时候，最好诵读经典，比如《心经》、《陋室铭》、《大学》、《中庸》、《道德经》，而且诵读出声，最易宁静。

嗔忿

嗔忿，指心里闷闷的，想发脾气，看到谁都不对，看谁都讨厌，整天都在怨天尤人。形神是相互影响的，心情差，形体即会受损；形体出现问题，反过来会伤心。常言道：“下医治病，中医治人，调形养心也是医者之道。”

覆

做错了事，想办法掩饰，这种掩饰非常痛苦，经过了很多年，还要去掩盖它。心里不光明，不坦荡，自己在阴暗中，把光明磊落之心盖住，所以叫“覆”。朱子家训说：“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。”其实，忙忙碌碌中我们忘记了：活出真实的自己，才是真正的自在。

以上就是“十缠”，如果我们梦想成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人，克服“十缠”就是人生路上的修行目标。我们常觉得古训有道理，然而在现实生活中又常为具体的人、事所累；开导别人时说得头头是道，轮到自己时又难以解脱。读一下布袋和尚的《插秧歌》：“手把青苗插满田，低头便见水中天。心底清静方为道，退后原来是向前。”原来，生活中随处都是道，只在于我们是否用心体会、认真反省。

去除攀比之心、莫起怨人之心、放下执着之心、培养谦虚之心、常怀感恩之心、时时反省自心，书写这些文字时，我的心里也经历了一场检讨，也曾经羡慕别人，期待物质的富足；处在人生低谷的时候，也曾经怨天尤人；也曾经因为一件小事而耿耿于怀，现在想来，都是何必呢？人生的长度是有限的，但是宽度却掌握在自己的手里，能否活得精彩、潇洒、健康，完全取决于我们自己，取决于我们一念之间的改变。