身容四法提纲
临症之际。
已视其形容。
观其坐卧矣。
然有法焉。
不拘于行住坐卧。
难列于俯仰屈伸。
屈指而计之。
其纲有四。
曰𠘧𠘧。
曰振振。
曰战。
曰栗。
𠘧𠘧者何。
项背强。
𠘧𠘧然。
犹短羽之鸟。
欲飞而不能飞也。
振振者何。
身体动。
振振然。
若耸悚之容。
欲定而不能定也。
战则身为之摇矣。
战之与振。
振轻而战重也。
栗则心为之战矣。
栗之与战。
战外而栗内也。
故其为病也。
𠘧𠘧者太阳实。
甚则有卧不著席之形。
振振者元气虚。
甚则有身欲擗地之状。
战者其人本虚。
邪在外而正与之争。
正胜其邪。
故势顺而易解。
栗者其气愈微。
邪入内而正与之争。
邪胜其正。
故势逆而难瘳。
且𠘧𠘧者。
太阳实。
其证有有汗无汗之分。
振振者。
太阳虚。
其证有汗前汗后之辨。
战在外。
太阳之所属也。
身温汗出。
邪斯退矣。
栗在内。
少阴之所主也。
身寒肢厥。
邪则陷焉。
故凡临症之际。
虽分观以审其常。
必合论以通其变。
盖不但不知其法者。
不可为医。
即知其法而泥于法。
或知其法而离于法。
亦皆不可为医也。
经曰。
能合色脉。
可以万全。
斯诚活法也已。
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