北欧神话

辛弗尤特死了，西格蒙德和博格希尔德决裂，王位无人继承。西格蒙德向国王艾利米求亲，想要迎娶比他年轻许多的公主约尔迪丝。

国王莱格尼也前去求亲，他是被海尔吉杀死的国王匈丁的儿子。在两人之间，约尔迪丝选择了年纪较大但威名更盛的西格蒙德，两人缔结了良缘。莱格尼率军入侵作为报复。西格蒙德和约尔迪丝的父亲携手抵抗侵略，约尔迪丝此时已有身孕，便和仆从逃入树林藏身。西格蒙德虽然年事已高，但神勇依旧、无人能敌，直至一个戴着宽檐帽、披着深色斗篷的独眼男子出现在他面前。这人用长矛格挡西格蒙德的宝剑，宝剑遭此一击四分五裂。战场上的形势登时逆转，西格蒙德和岳父艾利米双双战死。

约尔迪丝从濒死的丈夫身边拾取了宝剑的残骸，然后被西格蒙德的盟友、国王埃尔弗从战场上救了回去。在埃尔弗的宫廷里，约尔迪丝生下了希格尔德，铁匠雷金将他抚养长大。雷金自有他的目的：他想利用年轻的英雄杀死自己的亲兄弟魔龙法夫尼尔，夺取法夫尼尔守卫的宝藏。然而希格尔德却有更重要的事要做。希格尔德的继父让他去马场给自己挑匹坐骑，他在那里遇见了一个生着络腮胡的男子。听从了络腮胡男子的建议，希格尔德选中了一匹叫作格拉尼的骏马。男人告诉他，此马是奥丁的坐骑——八足天马斯莱普尼尔——的后代。

不久之后，希格尔德就创下了第一桩英雄事迹。雷金为他重铸了西格蒙德的宝剑格拉姆。希格尔德出海征讨莱格尼国王，为父报仇。希格尔德大获全胜，赢得了盛名。时机已到，他将屠杀恶龙，证明自己的英雄气概。

瓦格纳的版本

瓦格纳的《女武神》是歌剧《尼伯龙根之歌》系列的第二部。在这部歌剧中，西格蒙德和妹妹齐格林德长期分离；妹妹嫁给了匈丁，生活并不幸福。西格蒙德为了摆脱敌人，前往妹妹家避难，兄妹俩坠入了爱河。尽管明知彼此之间存在血缘关系，他们还是有了夫妻之实。次日，西格蒙德不得不与匈丁决斗，沃坦判定西格蒙德将会落败。沃坦派自己的女儿女武神布伦希尔德前去监督战况。然而，布伦希尔德怜惜西格蒙德英勇过人，差点就让他获得了胜利。此时，沃坦

突然出现，挥出自己的永恒之枪昆古尼尔，击碎了西格蒙德的宝剑诺通。西格蒙德死在了匈丁手中。布伦希尔德拾起宝剑的碎片，带上齐格林德一起逃走了。沃坦为了惩罚犯错的女儿，剥夺了她的神格，谕令她必将嫁为人妻。怀有身孕的齐格林德逃入树林藏身，后来生下了大英雄齐格弗里德。

左边为雷金，右边为希格尔德，两人正在重铸西格蒙德的宝剑格拉姆。此为挪威希勒斯塔德教堂木门上的雕刻细节，见于 1200 年。

Universitetets Oldsaksamling, Oslo/Werner Forman Archive;法夫尼尔化身为龙

雷金和法夫尼尔是亲兄弟，他们还有一个弟弟欧特。欧特常常变成水獭下水捉鱼。有一天，洛基、奥丁和霍尼尔碰到了变成水獭的欧特，洛基朝他扔了一块石头，把他砸死了。三位神明剥下了水獭的毛皮，又贸然在欧特的父亲赫瑞德玛尔面前拿了出来。赫瑞德玛尔当即为了儿子的死向他们索要赔偿。诸神逮住了侏儒安德瓦利，拿走了他全部的黄金，连一枚指环都没有放过。愤怒的侏儒在戒指上降下了诅咒。宝藏刚落到赫瑞德玛尔手中，立刻招致了两个儿子的觊觎。法夫尼尔为了宝藏杀死父亲，显然是诅咒生效了。法夫尼尔变成了一条龙，整天躺在财宝堆上，与此同时，雷金正盘算着如何从他手中夺取黄金。

雷金带着希格尔德前往巨龙盘踞的荒原，在那里法夫尼尔日日躺在成堆的黄金上。雷金建议希格尔德在地上挖一个坑，藏身其中，趁巨龙爬去河边饮水之时，希格尔德就可以自下而上捅穿他的心脏，然后便可全身而退。希格尔德正准备动手挖坑时，一个长着络腮胡子的老人出现在他面前，建议他多挖几个坑，这样就能让龙的毒血安全地淌到别处去。老人说完话就消失了。这是希格尔德最后一次见到家族的守护神——奥丁。我们将会看到，实际上这也是奥丁最后一次出现在这个系列的传说之中，除了在故事的最后，他又在哈姆迪尔和苏尔莱死亡之时出现了。希格尔德和法夫尼尔的对决颇为平淡，毫无传奇色彩。挖好的陷阱成功地发挥了作用，巨龙垂死挣扎，在死前向年轻的英雄传授了一些预言（“我的兄弟将会置你于死地，就像他对我所做的一样”）和智慧。雷金从藏身之地蹿了出来，让希格尔德为他烤制龙心，自己却去休息了。希格尔德奉命行事。烤着烤着，他戳了戳心脏，想看看它烤熟没有，结果被灼热的心脏烫伤了手指。他含住手指想要缓解痛苦，突然间发现自己能听懂鸟儿说话了。一群䴓鸟栖息在近旁，正叽叽喳喳地警告他：就像法夫尼尔所说的那样，雷金打算把他杀死独占黄金。希格尔德防患于未然，砍下了雷金的头，让格拉尼驮着宝藏，开始了下一段征程：去欣德费尔邂逅沉睡的女武神。

石画上的希格尔德

维京时代的石碑上常常绘有希格尔德的历险，最知名的版本就是瑞典的拉姆松德石刻。石刻上展现了故事的全过程，从欧特之死，到希格尔德屠龙（希格尔德刺穿的卢恩符文条带就是龙身），再到火烤龙心、鸟儿预警，以及最后的雷金之死。在瑞典还发现过其他一些卢恩石刻，上面描绘着相似的图像，只是完好程度有所不同。在英国的石刻上，希格尔德舔舐大拇指的图案也十分常见，例如在约克郡的里彭和科比就有发现。在马恩岛上找到了许多石刻的十字架，上面雕刻着关于希格尔德的场景。还有一块特别完好的画像石，它被标记为 An dreas 121。画面上，希格尔德正在烧烤法夫尼尔的心脏（还把它们整齐地切成了一个个圈），并把手指伸进嘴里。骏马格拉尼从他的肩膀上探头张望，竖着耳朵倾听鸟儿们的交谈。在马恩岛的其他地方，我们还能看到希格尔德屠龙的画像；还有一块石刻则展现了洛基投石打死欧特和格拉尼驮着黄金的场景。

托尔金笔下的龙

J. R. R. 托尔金在《霍比特人》中创造了一头名叫史矛革的龙，这个名字来源于古诺斯语的“爬行”。史矛革的参照对象是《贝奥武甫》中的龙，可以飞行喷火的怪物。但史矛革还能口吐人言，这就不像古英语史诗中的龙，更像是法夫尼尔。霍比特人比尔博和他交谈许久，用谜语般的对话转移了他的注意力。与此同时，比尔博窥测出了巨龙的弱点——他的腋窝处鳞甲薄弱。一只友善的画眉鸟把这个秘诀告诉了弓箭手巴德，使他得以射下翱翔空中的巨龙。巴德是河谷镇的后裔；他们全都像希格尔德一样，可以听懂鸟儿的话。

《沃尔松格萨迦》是基于早先的埃达诗歌写成的，而古英语史诗《贝奥武甫》可能比原本的埃达诗歌还要古老。在《贝奥武甫》中，屠龙之战被归功给西格蒙德，而非他的儿子希格尔德，而且斗争过程更为惊心动魄。贝奥武甫本人也参与了这场与潜伏在他王国古墓中的贪恋财宝的巨龙的洪荒之战。因为有人盗走了一只金杯，巨龙勃然大怒，四处喷火破坏。在年轻的亲族威格拉夫的帮助下，贝奥武甫杀死了怪兽，拯救了人民，赢得了宝藏，却付出了生命的代价。《贝奥武甫》中的巨龙生有双翼，还能喷出火焰，比蜿蜒爬行的法夫尼尔更难对付；要想杀死它，必须把它困在古墓之中，扛住它的火焰吐息和它贴身肉搏。北欧还有另外一个伟大的屠龙者，名叫毛裤子拉格纳，第5 章中会讲到他的故事。他不但用计杀死了怪兽，还留得性命将故事传扬出去。