第四课：运行仪式
第一节：简介-“《HOME烹饪术》：魔法圈”
—— 安诺迪亚 · 朱迪思（《HOME烹饪术》，1997年）
运行魔法仪式的第一步也是最基本的一步便是神圣空间的创造。仪式是一件特殊的事情，与我们的日常生活不同，它要求有高度集中的注意力。神圣空间的设置标志着此时与彼时的不同；其中的话语比起无所事事的闲聊更加有意义；其中的动作都有着重大的含义。它允许我们改变我们的意识，改变我们注意力的方向。
魔法圈是所有仪式举行的神圣中心。就像是我们混合和搅拌我们具有魔力的长生不老药的大汽锅，魔法圈会形成一个精神屏障以阻止有害的能量的闯入，同时也让内部的魔法能量得以持续直到转变完成。就其本身而言，魔法圈就像是处于不同世界之间的一个地方 —— 一个位于普通的时空流之外的地方，还是一个不可避免地会影响这个时空流的地方。因此，魔法圈非常重要，它是所有仪式必要的基础。这就意味着摆放魔法圈的空间为了仪式需要变得圣洁而且神圣，也意味着在魔法圈内的所有语言和行为都需要尽可能地小心谨慎，还意味着仪式过程中存在着特定的规范以保护魔法圈的圣洁。
规则之一便是完整的爱和完全的信任法则（the law of Perfect Love and Perfect Trust）。这就意味着我们一般情况下要以这样的感情和态度来对待所有的成员和仪式，这样我们才能进入魔法圈。也就是说我们同意在信任的氛围下敞开心扉，以虚心的态度对待每一个人，而且不会背叛魔法圈内任何人的信任。如果我们以这种方式不能进入魔法圈 —— 例如，如果我们与仪式圈中的某个人有过激烈的争吵 —— 这样我们就根本无法进入魔法圈。
因为在我的地母圣会中，我们通常会将我们的魔法练习称为“HOME烹饪术”，我喜欢使用类似于烘焙蛋糕的词语来代表创建一个魔法圈的各个程序。在烘焙蛋糕之前，清洗案台十分必要。我们都不愿意在一个摆满了昨天留下的杂乱脏盘子的案台上准备食物。这就相当于要净化我们即将使用的魔法空间，同样还包括了驱逐不需要的能量，或者就是简单地打扫地板，拔去电话充电器插头。这样便清理我们想要工作的场地，同时也让我们的工作进行得更为顺利。接下来便是创造魔法圈的时间。这就像是从装满作料的大碗中取出作料，这样我们就可以将它们混合在一起了。这样一来，魔法圈便成为了装满能量的大汽锅，直到它们能够充分地转化。这种容器是通过铸造魔法圈而形成的。这样就划分了一个有形的区域，并将其清楚地定义为神圣空间。你甚至可以使用粉笔和面粉在地面上或者地板上画出这样一个区域。通常来说我们使用魔法工具在空中划出这样的区域，比如魔杖或者仪式刀。但是你仍然可以就在你的想象王国中创建一个这样的区域。
只要我们有了一个可以施展厨艺的干净的碗以及一个干净的空间，我们便可以根据我们选好的食谱，用我们的作料尽情发挥。对于烘焙蛋糕来说，便需要鸡蛋、面粉、牛奶和糖。对设计魔法圈来说，这就包括四大元素和四个基本方位，诸神和精灵，以及其它的符合这个仪式目的的任何物品。这些材料被召入魔法圈中并“搅拌”在一起。那些被召唤进入魔法圈的诸神便是专门用来烘焙出美味可口的蛋糕的魔法。但是仅仅按照食谱来进行是不够的；天资高的厨师会加入一些特殊的香料使得自己烘焙的蛋糕更加独特。诸神是在我们内心想要与之取得联系的具有代表性的元素，并且会影响我们施法效果。这种神圣的本体无法控制，但是却可以通过祈祷邀请他们的现身。
接下来就要开始工作了。这一步开始于我们将所有的作料搅拌在一起。我们是像调和蛋白那样搅打，还是像大理石纹奶油蛋糕那样将其轻轻重叠在一起？我们是不是要在加入之前先将一些东西单独混合？这些都是仪式中最具创造力的一个环节，也是魔法真正的精华。然后我们需要为了将原料转化成一些新的东西提高能量。在烘焙蛋糕时，这一步也就是我们将蛋糕放入烤箱中并且将温度调高。在魔法圈中，也许就是击鼓和舞蹈、念咒、冥想或者将能量集中在象征性物品上。当我们施加能量的时候，就像烤箱发出来的热量一样，转化就此开始了。在此之后，便需要一段冷却时间。如果可以坐下来吃了，那么蛋糕也就做好了，而举行仪式时通常会利用这个时间来分享食物、酒水，并且一起讨论之前收集的能量将会怎样反馈其效果。
季节性仪式上的舞蹈。（老木版画）
一旦冷却完毕，就可以将蛋糕从盘子中拿出来。它会保持它的新造型，而且可以拿到厨房外与家人分享。在魔法仪式中，这就意味着魔法可以以任何你想要的样式发生，你也可以移除魔法圈，让魔法去到任何它想去的地方。蛋糕被吃完了，作料也收起来放好了，而仪式也结束了。
第二节：仪式结构
以下是一种基本通用的仪式结构的大纲，通常适用于很多的魔法圈仪式，在美国、欧洲、英国和澳大利亚的很多魔法仪式中都很受欢迎。如果你学会了这些模式，你便掌握了几乎所有地方的任何魔法仪式结构，以及它们无穷无尽的变体。市面上有关这种基本模式变体的套书、磁带、CD，里面有不计其数的不同的咒语、符咒以及祈福语 —— 其中有很多都是以歌曲和诗歌的形式。我罗列在这本书中的内容都是一些样本。魔法仪式中最好的一点便是它们具有很多的创造空间！
1.驱逐/净化 （随意；不是所有的仪式都会用到）
烟熏
或者：B. 洒水（用盐水）
2.接地 （随意；不是所有仪式都会用到）
A．引导冥想（“生命之树”）
或者：B．肢体运动
3.创建魔法圈 （顺时针[与太阳运行方向相同]“安置”；逆时针[与太阳运行方向相反]“移除”。仪式过程中的所有移动都要依照创建魔法圈时的方向。）
使用仪式刀或者魔杖划出魔法圈
或者：B．所有人围着周边跳舞
C．念咒/唱歌
D．可视化
4.划分四个区域
A．东（气）
B．南（火）
C．西（水）
D．北（土）
随意：E．至上（或者圣灵）
F．至下（或者无底洞）
G．中央（或者仙境）
5.召唤神明和幽灵
A．女神
B．男神
随意：C．祖先
D．动物图腾
E．较高自我
6.目的陈述
阐明仪式的意图
7.施法
象征和/或者代表仪式的元素。在选定的元素之间的进行戏剧表演、治疗、转化或者能量聚集（这是最具创造性的部分）。
8.能量的收集和释放
A．念咒以及/或者击鼓
B．舞蹈
9. 圣餐仪式
A．填充/赐福以及共享
1. 食物（蛋糕，面包，水果等等）
2. 酒水（水，果汁，酒等等）
10.暂停（hiatus）
A．冥想
或者：B. 讨论（“神圣的胡扯”）
C．沉默
11.致谢和元素与精灵的释放
A.神明/精灵（与召唤时的顺序相反）
B.方位/元素（与祈祷时的顺序相反）
12.打开魔法圈 （与创建时的方向相反）
通常与其创造时的方式相同，例如：通过唱歌、舞蹈、仪式刀、魔杖等等）
注意：在仪式开始之前通常会有个人的仪式准备。这些准备包括安静地冥想、净身、斋戒、舞蹈、全身舒展等等。魔法圈通常以顺时针的方向画圆，从东方开始，除了夏末节和五朔节之夜。为希腊仪式准备的魔法圈，魔法圈和四大区域的划分和命名是逆时针的，从西方开始。在南半球、方位、移动方向以及四季安排通常都与这里表述的相反。
第三节：准备工作
几千年来，巫师和魔法师都在使用魔法圈来定义我们施展魔法的区域。这里面有很多原因：圆最终会走向自己，因此它是整体、绝对以及完美的象征。因此，它代表了天与地形成的对比，或者是精神与物质形成的对照。在圆与轮之间有着亲密的联系。作为一根无止境的线，它象征着时间和无限的空间。
当魔法圈是由一件魔法工具画就的时候，它便形成了一个保护性的屏障，对抗着外部的消极性，同时也是在内部聚焦了个人或者集体能量的圆圈。在刚开始的时候使用胶带或者绳索在地板上标记出魔法圈，或者如果是在户外的话，可以用你的仪式刀在地面上刻画出来。我们在长满草的公园里甚至会用石灰画魔法圈。这些都是一些有助于将你的注意力集中在适当的界限上的直观辅助工具。将你的扣带当做一个圆规，扣带上的绳结测定半径便可以画出一个圆（详情请参考课程之三第三课第四节：“扣带”）。
魔法圈的大小很大程度上取决于参加仪式的人数。对于独居者而言，3英尺或者5英尺圆正好；对于一些小团体，9-13英尺就可以了。魔法圈中间还应该为一个小型圣坛留下足够的空间，同时留给参与仪式的人的空间也要足够他们在里面自由移动。
净化圣殿
如果你将要使用的房间或者区域通常是用于一些世俗活动（例如起居室），你可能想要在仪式开始之前净化你圣殿内所有消极的思想和振动。在一个小碗中装一些水，再用你的仪式刀加上一汤匙盐，与水充分混合。从东边开始，用一小支药草（迷迭香、罗勒、丁香花或者松树）将盐水以顺时针的方向洒在房间的四处，口中念诵：
水和盐，你们所到之处
不再有符咒或者敌对意志的存在
那些东西与我并不相符
如我所愿，定将应验！
然后点燃一束鼠尾草或者香柏，从东方开始，将其以顺时针的方向在房间里绕圈（我们将这些焚香放在鲍鱼壳中），将烟雾用羽毛扇或者鸟儿的翅膀扇往每一个角落，同时念咒：
火和气，我赋予你们魔力：
在你们出现的地方不再有幽灵
那些东西与我并不相符。
如我所愿，必将应验！
在你做这些的同时，用你的心灵之眼在脑中显现所有消极想法和振动的离开，而且只有圣灵的纯白光芒才能散布在这个区域中。现在，你的圣殿准备好了，可以举行你想要的任何仪式或者施展所有的魔法。
第四节：烟熏和接地
当所有人都进入到仪式区域，或者在每个人都在魔法圈中集合以后，我们通常会在摆放在魔法圈周围鲍鱼壳中的焚香烟雾（通常是鼠尾草或者香柏）中接受烟熏，而且会用羽毛扇或者鸟儿的翅膀将烟雾扇到每个人的身上。这可以帮助净化我们个人身上所携带的任何我们不想带入魔法圈的能量。
接地是为了和谐魔法圈中每个人的能量，并且将我们所有人与地球的振动场和谐一致。在我的教会中，我们会使用一种名为“生命之树”的接地。我们站成一个圆，闭上我们的眼睛，将我们想象成森林中的树。领导接地仪式的人会说一些像这样的话：
“想象你是一棵树。将你的双脚牢牢地种植在地面上。现在将你的根深深扎入大地。感受你脚下冰冷的土层和岩石。感受其他植物和树木的根系，随着你根系的延伸，你穿过你祖先的骸骨，穿过一层层的时代，往下，再往下，直到大地母亲熔化的地心。现在，通过你的根系将热量吸上来，进入你的树干之中。感受她向上流淌经过你躯体的生命力量，在你的体内注满妈妈的魔力。现在，将你的枝干往上延伸，一路向上，将你的树叶伸往太阳，伸往千万亿个太阳，并且从宇宙中将宇宙辐射吸入体内，在体内与你从地心中吸收来的热能相遇。感受你自己的体内充满了光和生命，还有那天空和大地的混合能量。深吸一口气，吐出来，然后回到原地！”
所有人睁开眼睛，仪式开始……
第五节：创造魔法圈
魔法圈是位于世俗世界和仙境之间的空间。通过“创造魔法圈”便可以在这个空间的周围创建一个魔法区域。你可以沿着魔法圈的边沿，从东方开始顺时针行走来造就这样一个区域，同时念诵这样一些咒语：
魔法，魔法，无处不在
在地面上，在空气中！
魔法将我们的魔法圈封印起来
在那些应该受约束的世界之间！
环绕三次，四处走动三次
内部世界，外部世界！
创建魔法圈的人会手持一根魔杖或者一把仪式刀，并用它在四周画一个完整的星光体光环（每个人都应该看得到，就像紫外线或者闪电）。这个光环应当包含魔法圈中召集的能量，直到它们应该被解散的时刻。魔杖或者仪式刀在开始的时候应该在东边的那个点接触地面，然后举到与肩膀同高向外直指魔法圈的边沿，这样一来会在空气中留下刀尖的痕迹。当魔法圈完成以后回到东边，便需要再一次地将魔杖或者仪式刀的顶端接触地面，这样魔法圈的接地仪式便完成了。
一旦魔法圈创建完成，如果没有划出一道门是不可以随意进出的。要划一道门应用魔杖或者仪式刀，从地面开始画一条向上的线，直达顶部，然后在另一边往下画一扇你可以穿过的门。或者你可以直接从地面向你的头顶上方划一条线，像拉链一样拉开，跨步。不要忘记关上你身后的门！
第六节：召唤四大方位
和时钟钟面一样，魔法圈也是一幅有关时间和空间的地图。如此说来，它便有着指南针的四个点：北、南、东、西。每一个点都有着特殊的关联，或者符应，我们需要这些方位来了解自己的位置，是什么时间（请参考课程之三第六课第四节：“方位和元素”）。每一个方位都与一种元素联系在一起：东=气、南=火、西=水、北=土。这些召唤（也许是以咒语和歌曲的形式）的词语都是基于这些符应，因此它们对你来讲应该很熟悉了。
用圣坛上的一种物品来代表每一种元素是一种习惯。很多人就只是用他们的与四大元素有关联的魔法工具来代表。但是你还可以使用羽毛、铃铛或者焚香来代表气；蜡烛代表火；水或者贝壳代表水；水晶、石头、晶球、盐来代表土。在我的教会中，我们通常会在魔法圈的外围摆放一些小型的圣坛，每个方位一个，然后我们会用合适的象征符号和颜色来装饰圣坛。在夜间的仪式中，这些通常还包括点燃彩色玻璃杯中的蜡烛，黄色代表气、红色代表火、蓝色代表水、绿色代表土。
如果魔法圈中的人数足够，我们会让不同的人召唤不同的方位，但是如果魔法圈很小（或者是一个人的仪式），那么就可以由一个人来召唤四个方位。我们一直都从太阳升起的东方开始，顺着顺时针方向 —— 除了夏末节和五朔节之夜（五月前夜）我们会从西方开始，并且顺着逆时针的方向。我们有独特的手势，或者马德拉舞，在此期间我们在每一个方位上怀抱双臂以与每种元素的本质产生共鸣。对于小型魔法圈而言，做这项工作的人会站在那个方向上，面朝魔法圈外。但是对于非常大的魔法圈来说，呼喊者要站在相反的方向，面向魔法圈的对面，这样每个人都能看见他也能听见他的声音。
东：呼喊的那个人面朝西方，举起双臂，像翅膀一样打开向外伸出，掌心向上，手指分开。其他所有人都要以同样的姿势面向东方。祷告者要说类似于这样的话：
啊，东方翱翔的雄鹰，变幻多端的驭风者，
从远于日出的地方赶来，带给
我们灵感！万岁，欢迎到来！
其他所有人也跟着高呼“万岁，欢迎到来！”这时候便可以点燃焚香和/或者黄色的东方蜡烛，摇响铃铛。
南：然后所有人转向南方，四指尖和大拇指尖放在一起形成一个峰状，做成一个像火焰一样的三角形。南方的呼唤者要说一些这样的话语：
啊，燃烧的南方的金狮，
火焰和闪电的统治者，来我们的魔法圈带给
我们启示吧！万岁，欢迎到来！
红色的南方蜡烛可以点燃了。如果你们在室外，而且有一个火盆或者中央篝火，现在也可以点燃了。
西：现在我们转向西方，仍然将我们的双手的指尖放在一起保持三角形状，将它们放下来到腰部的位置，就像一个水杯。召唤者这样说：
啊，西方海洋中的巨
鲸，从你的海底深处来
我们这里教授我们变通吧！
万岁，欢迎到来！
将一杯或者一贝壳的水洒在地上，并且点燃蓝色的西方蜡烛。
北：最后我们要转向北方。双手放下，向体外延伸，掌心向下，就像树根一样向大地延伸。召唤者说：
啊，冰封北国的强大公牛，
从你的冰天雪地和崇山
峻岭中来我们这里教
授我们坚定吧！
万岁，欢迎到来！
将盐撒在地面上，点燃绿色的北方蜡烛。
第七节：祈求神灵的帮助
现在，进入我们聚集的魔法圈中，邀请诸神加入我们，为了在他们的赐福和保佑下我们的魔法能够成功施展。因为从根本上说，仪式是一种精神体验，精神力量的祈祷是很平常的。只要以适当的形式，我们都可以祈求神灵的帮助 —— 例如，召唤赫尔墨斯来协助我们施展魔法；或者召唤布里吉德带给我们创造的灵感（请参考课程之七，第二课：“所有国家的天神”中的诸神和他们的符应）。天使、祖先的灵魂，动物图腾，仙灵，或者任何我们想要召唤的物质。在HOME，我们通常会为了某个仪式让大家将自己打扮成神灵的样子；在此我们展现的一些画像就是一些我们的人打扮成神灵的样子。
一些魔法从业者将这些神灵仅仅看作是代表了人类意识的不同方面的象征。然而，在我看来，不同文化的万神殿（神灵家族）中的神明、天使、图腾以及其他的神灵都是非常真实的人物，就像我们一样。他们每一个人都有他们自己的故事、历史、贡献，而且最重要的是，他们自己的日程（计划） —— 这一点可能与我们不一样！他们和我们之间主要的不同便是他们超越肉体的存在 —— 肉体的独立 —— 因此不朽。然而，他们并不是无所不知的人（全知）或者无所不能的人（全能），即使他们的确知道一些我们凡人所不知道的事情，也有着我们凡人所没有的影响力。如果我们想要和他们发展一种真实的关系，我们就要像对待他人一样，也必须尊重他们，把他们看做真正的人。
你想要邀请哪位神明加入你的魔法圈，这一点完全取决于你自己，没有谁真正地完全正确，只有做事方法的问题。无论什么，只要管用而且感觉正确那就是正确的。许多仪式会同时召唤男神和女神，就像你可以同时邀请你的妈妈和爸爸一起玩耍，一起观看你参加的音乐会和足球赛一样，当然，也存在着很多不同的男神、女神，以及其他的神灵可供选择。有史以来，每一种文化都有其自己的神灵家族，我建议你研究一下这些不同的文化并且熟知他们。
当然，神灵一直都存在于我们周围，就像无线电波和电视传送信号一样。我们所要做的事情就是让自己善于和他们交流，或者在这个特殊的时间和地点与他们取得联系。这一点就很像是打开你的电视，然后选择一个你想看的频道。这需要祈祷来完成，和召唤方位相似，我们要身着神明和圣灵的服装，表现出我们可以是朋友或者亲人的样子，并说一些这样的话语：
啊，最（亲切、聪慧、漂亮、强大、挚爱的等等）的（名字），（属性 ……）之（真主，圣母），我们邀请你进入这个魔法圈加入我们的魔法运转。将你的（智慧、力量、灵感、勇气，等等）带给我们，并赐福于我们吧。
万岁，欢迎到来！
当然，其他人也要跟着呼喊“万岁，欢迎到来！”在呼喊的时候，同时点燃中央圣坛上代表此神灵的蜡烛。
第八节：施法
现在我们就抵达了仪式的关键部分：施展魔法！魔法是“一门增加可能性的艺术”。我们通过将我们个人或者集体的全部能量集中在同一个方向，然后施展魔法，就像激光束一样，以改变可能性的模式，这样，我们希望发生的事情就会更有可能发生。魔法的力量来自我们的意志。当我们施展魔法的时候，我们从不会说“我希望这样那样发生”，或者说“我想要这些这些会发生”。我们只说“定将应验！”用仪式语说便是“它定会如此”或者“必将应验！” —— 魔法圈中的每个人都要重复这样的话。
在魔法圈中施展魔法有几个步骤。首先，宣告意图，此时我们要将施法的目的解释给所有人听并获得他们的同意。然后便是升起力量之球，每个人的力量都结合在一起成为一股强大的力量。接下来便是释放力量，将力量释放出来以完成魔法运转。最后便是聚在一起冥想，同时恢复一下我们刚才消耗的能量。
宣告意图
使用魔法的目的是将事情变得更好。我们大多数的施法都是为了治疗 —— 治疗我们自己，彼此治疗，以及治疗地球。另一个目的便是保护，和平，或者公平。找到爱情，好的工作，找到家，或者一些问题的答案这些也都可以作为施法的目的。此时此刻，在仪式过程中，重要的是决定好你们所聚集的能量将会用来做什么，同时还要将这个目的表述清楚。这就是你们对意图的宣告。通常，宣告意图会在仪式还未开始之前决定好并且写下来。
有时意图的宣告可能会由一个人决定（尤其是当你举行一个人的仪式的时候！）。最好的办法就是以简短符咒的形式将意图写下来 —— 尤其是以简短的押韵对句的形式会容易在聚集力量的时候记住。（举一个简单的例子，你可以这样写：“将我的爱人带到我身边，如我所愿，必将应验！”）在其它时候，魔法圈内的每个人可以轮流陈述他们想要完成的事情。然而，只有每个人都将注意力集中在一个相同的目标上，将集体的能力集中在一起才最管用。如果有的人真的想要对不同的事情施法，这些施法就应该在不同的仪式中完成。
在每个人都同意了，意图也大声表述清楚，并且说完“如我所愿，必将应验！”之后，每个人都得重复“必将应验！”
积聚和释放力量
如果你是一个人开展仪式施展魔法，那么积聚和释放能量最好的办法之一便是通过火的气息（Breath of Fire）。你坐在中间的位置，尽你所能地快速而且深深地吸气和呼气。在脑中不断地重复你的意图或者咒语，同时在脑海中可视化你想要的东西。慢慢地开始，然后越来越快越来越快，直到你感觉你好像快要爆炸了。最后，当你不能在承受的时候，将最后一口气吐出来并大声喊：“必将应验！”将你的思想和可视化的场景抛到九霄云外，就像你在投掷标枪一样。然后只需躺倒在地上直到你有力量再次坐起来为止。
在集体仪式的时候有一种最受欢迎的集聚能量的方法便是圆圈舞。每个人都将意图记在脑海中，手牵手，围绕着魔法圈顺时针舞蹈，速度越来越快，以“葡萄藤”舞步的方法里外不断交叉步伐，就像这样：
在你舞蹈的时候慢慢地将你的双手举起来，直到最令人兴奋的时候将它们举上头顶。同时，想象一个圆锥形的明亮的能量之光在魔法圈中的每一个人的周围形成，并向上升得越来越高就像是一个倒置的龙卷风。或者，如果施法是为了创建一个保护的咒语，那么你就想象你们结合在一起的能量向外展开形成一个巨大的圆屋顶 —— 一个伞形的防护盾，它的外侧就像是镜子的表面，能够将所有不利因素反射出去。
“葡萄藤”舞步
对于集聚能量的圆圈舞来说，紧跟节奏的击鼓声是必不可缺的（或者你可以播放一张节奏性很强的CD！），而圆舞曲会帮助创造出平稳的精力。这儿有一首我最喜欢的歌曲，我用过，而且发现它十分有效：
围着篝火舞蹈
集聚力量之源
完成我们心愿
必将应验！
不断地重复这段话，声音越来越大，速度越来越快，直到你不能再大声，也不能再快。然后停在最后那句“必将应验”上，竭尽所能地大声喊出“验 —— ！”，放开你们紧握的手，就像你要将你的双手抛进天空一样，将所有的能量释放出来用于完成你的意愿。在脑中想象圆锥形的顶部就像火山一样爆发，发射出一股力量光束去往你想要它去的地方。然后每个人回到地面上，进行接地仪式，让大地母亲的力量和爱流回你的身体。
如果在魔法圈中魔法的施展是为了治疗某人，积聚的力量就不能发送出去，而应该注入你们想要治疗的那个人身上。这时，每个人都应该将自己的手放在接受治疗的人身上，将治疗能量推入他体内，或者将疼痛和疾病拉出来，这样做功效十分强大。在脑中想象一股温暖的红色光芒在你体内发热，并通过你的双手向外延伸，就像你在电影中看到的那样。在你将能量输送给他人之前，使用快速的深呼吸将你的金场能量抽出来。然后一定要将你的双手拿下来接触到地面上，这样你就不会将病痛转移到自己身上！
围坐在一起冥想
在你积聚并释放了这么多的能量之后，通过一次简单的冥想将你自己的能量带回体内这一步必不可少。以冥想的姿势坐下，凝视圣坛上中央蜡烛的火焰，或者如果你是在户外举行的仪式并且堆放了篝火的话，你可以凝视着篝火火焰。让你的大脑放空所有的思想，尤其是你刚刚完成的施法，只留下一种念想，那就是火焰。几分钟之后，当你感觉完全平静下来，而且放松了以后，你可以慢慢地开始发出低沉的声音“呼”，将你的声音和其他人的声音融入一起成为一种和谐的低吟：“Auu-ommmmm……”，在完成调息以后渐渐消失。
第九节：共享
魔法和生活一样，重力（沉重的东西）和浮力（轻的东西）之间的平衡非常重要。在积聚和释放了所有的能量以后，我们现在转向仪式中轻松欢乐的部分：共享（“分享”）以及神圣的胡扯。在圣坛上你应该摆放一个盘子（或者使用你的五芒星盘）以及一块还未切开的圆面包。
共享通常始于圣礼的献祭。献祭意为“为我们的享用赐福”。这很像在吃饭之前的祷告，除了在魔法圈中已经有了神灵和我们在一起，我们不需要再向他们祈求赐福。他们通过他们的出现赐福于我们以及我们所做的所有事情。相反的，我们将我们的食物和酒水赋予了神灵，记住我们的食物和点心不仅来自于他们，而且事实上就是他们的一部分，而且也即将成为我们自己的一部分。
献祭
献祭圣礼可以使用仪式刀和装满了水、果汁或者酒（所有的这些都适用于所有的仪式，而用哪一种取决于你的喜好）的圣餐杯完成。这部分代表了带来所有生命的男性力量和女性力量。通常来讲，由一位女士双手握住圣餐杯，同时由一名男士在其上方握住仪式刀。但是如果你是一个人在举行仪式，你应该用你的左手握住圣餐杯，右手握住仪式刀，然后自己念诵这些话语。男士将仪式刀放低插入圣杯中，同时说：“ 仪式刀代表男性 ……”
女士接着说：“ 圣杯代表女性 。”
男士回答：“ 放在一起它们便成为一个整体 。”
接下来你们要同时说：“ 世界上没有比爱的结合更为伟大的力量，因为它创造了一切生命。感谢上苍 ！”
现在，用你的仪式刀切面包，念诵一些这样的话语：
我们唤醒了生命自身的种子
通过太阳散发出来的热量。
从而我们接受了它的喂养和抚育。
愿你永不饥饿！
拿起一块面包然后递给下一个人，每个人都要对下一个人说：“愿你永不饥饿。”
然后用以下的话语祝福圣餐杯中的酒水：
一切生命都起源于水；
通过水我们可以重生。
共享水就是共享生命。
愿你永不口渴！
喝一口，然后递给下一个人，每个人都彼此重复：“愿你永不口渴。”
共享
当面包和酒水绕弯一圈时，你们要轻声地吟唱或者念咒，例如：“太阳之主，地球之母，我们是宇宙中拥有能量的一员！（Lord of the Sun, Lady of the Earth, We are one with the energies of the Universe!）”（如果你是一个人进行这个仪式，只需在沉思寂静中吃面包喝酒水。）
这种共享筵席（Communion Feast of Fellowship）是一种古老的传统，是世界上几乎所有文化中神圣的一部分。在魔法圈中分享食物和酒水是在提醒我们分享我们的生活和我们的意图。同样的，因为地球上的一切事物都是大地母亲自己身体的一部分，这种圣礼提醒我们，我们所吃的喝的一切东西都是神圣的，因为这些东西都真的是大地母亲的血肉，我们吸收进我们的体内以后便成为了我们的血肉。我们同样将上帝尊崇为太阳神和绿人，我们要记住就是他的太阳光提供了能量使所有的植物得以成熟，他在秋天的时候被砍倒并被收获的谷物所替代，做成面包滋养我们成长。那就是为什么我们将在魔法圈中分享食物和酒水称为圣礼。它们经过了献祭，因此变得神圣，或者圣洁，充满了神圣气息。我们同样也记得我们的肉体也是神圣的；我们的生命同样也充满了同样神圣气息。
神圣的胡扯
在面包和酒水围绕魔法圈绕弯一圈之后，它们仍然在继续往下传递着，而此刻被称为是神圣的胡扯，这个称呼最先是金色黎明新改革派正统协会使用的。这是用于通知和传递信息的时间（但是并不是学校中的、电视节目上的或者其它世俗的胡扯！）。而我们可能会讨论决定下次聚会的时间和地点，我们可能还会分享咒语和知识，以及谈论一些其它的魔法事务。这个环节甚至会成为一个诗歌传唱的时间，魔法圈内的每个人轮流唱一首歌，背诵一首诗，或者讲述一个故事或者笑话（请参考课程之四第三课第四节：“仪式的种类：诗歌传唱”）。
第十节：仪式的收尾
仪式致谢
这个充满魔法的夜晚我们已经接受了到场神灵的赐福。他们已经成为了我们特殊的朋友，我们现在必须感谢他们的到来，然后跟他们说晚安。如果不同的人召唤了他们，那么就要由召唤他们来的人跟他们告别，与召唤他们时的顺序相反。
举个例子，向三位一体天神告别要像这样说：
感谢带来光明与欢笑的主，
谢谢你在此处的赐福。
在此之后我们永远都是你的 ——
我们永远都追随你 ——
是你主宰了万物！
感谢您！
（所有人重复“感谢您！”）
向三位一体的月亮女神告别我们应该说：
银轮之女主人，
少女、母亲、太婆，
我们承受了你神秘的印记 ——
我们谢谢你，因为我们属于你！
感谢你。
如果中央圣坛上他们的蜡烛已经点燃，那么现在是熄灭蜡烛的时候了 —— 用你的手指或者烛花剪熄灭蜡烛，而不是将他们吹熄。
释放四大元素
感谢和释放四大元素时同样也是按照相反的循序进行，从北方开始，然后是西方，南方，最后才是东方。这些释放（通常称为解散）同样也应由之前召唤他们的人来完成。一次一位，然后熄灭方位蜡烛。以下是解散四大元素时一种非常通用的模式：
啊，冰冻北国的守护者，
（水国西域；火热的南方；多风的东方），
我们感谢你来参加我们的仪式。
去吧，如果你需走；留下，如果你愿意。
在你离开你公正而可爱的国度之前，
我们向你致敬，再会！
（所有人重复“向你致敬，再会！”）
打开魔法圈
我们在开始这次仪式创建魔法圈时，我们其实是在不同的世界之间隔离出了一个小小的泡沫形的神圣空间。我们现在做的最后一件事便是戳破这个泡沫，将这个空间还给世俗世界。我们将这称为“释放”或者“打开”魔法圈，而不是“关闭”它，因为我们现在要打开一道门离开。
无论是谁在最初的时候创造的魔法圈，现在都要回到东方，也就是魔法圈开始的位置。将你的魔杖或者仪式刀指向地面，围绕着魔法圈的外部逆时针行走，并说一些像这样的话：
魔法圈，艺术之圈 ——
仪式结束了；现在我们要离开。
这个魔法圈在世界之间建立
去！时间和空间向我们展开 ……
（Circle of magick, circle of art—The rite is ended; now we part.
This Circle drawn between the worlds Begone! as Time and Space unfurls…）
再一次回到东方，将你的双臂向外猛地展开，说：“ 仪式结束。感谢各位 ！”所有人重复“感谢各位！”通常在许多教会中每个人还会加上一句：“好聚好散，期待再次相聚！”现在，每个人都要帮忙收拾，将所有的物品收起来，保持仪式区域的干净整洁。所有人一起拥抱，在回家睡觉做个好梦之前互相道别。
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