姑妄言

钝翁曰：吴老儿好寻好做儿子，不曾寻得做得，被他们的元品、妙炎把命一催，反寻到别人家去做儿子去了，世间此等不自量老儿，正复不少。写崔命儿之淫，非这贪鄙老儿的尖夫人，淫不至此，此尖夫人若不做尼姑，或亦淫不至此也。一为贪人劝戒，一为尼姑说法。再者，他们的元牝妙眼送掉了吴友犹其次，又断送了无限少年；生我之门死我屄户，世上看得破者有几？

佞佛之人往往受淫尼奸僧之害，而不醒悟，即或知之，孽由己作，只得隐忍，兰馥岂非榜样欤？此一段并非谤佛，正是劝人好真佛，虔心信佛，信心行善，不可被说假佛者哄诱。天堂不知何处，地狱先在眼前，所谓自贻伊戚【也作自诒伊戚。贻与诒通，遗留的意思，伊是 “ 这个 ” ，戚是祸患，也就是自寻烦恼、自找忧患的意思。语出《诗经·小雅·小明》： “ 心之忧矣，自诒伊戚。 ”】 ,夫复谁怨。

司进朝一妻有妾。祁辛亦一妻有妾，司进朝请富新坐馆，祁辛亦请何幸坐馆，两段事极相似，却举劝行事以至结果又毫不相似，故为妙也。宁可为何幸之书呆，不可效富新之狡狯 【jiǎo kuài ，狡诈奸猾】 。

童自大之肏死命儿，一写他得寿之由，二则将命儿诸人收拾，更把慈悲庵 之陷坑填满，又接狐精一段，何意？童自大施恩赈济一场，活了万余人，内中岂无一蒙恩受德者而报之耶？故写蒙德 报信，使童自大采得丹头为延寿之基，又留在二十四回中出首艾鲍 、艾复 ，庶不是生扭出此人也。

写定计出于闵慧姑、甘老姐者，总是作书者不肯漏去一个，即甘寿夫妻极无要紧的人，尚要与他一个结局。若单提一老姐，便觉显然，故陪出一个说法慧姑，以瞒看者之目，便不觉得，粗心浮气之人看之，乌足知此。

写富新才遇崔命儿，受了多少情爱。及得了雨棠、雪梅，便负了命儿；受了司进朝多少厚德，便偷娶空氏，以负进朝；才偷空氏，就托故去偷庞氏，以负空氏，到后来偷娶庞氏三人时，巩氏三个竟不一问，又负此三人。处处负心，才写他名字满足。

富新负了司进朝，便接庞氏三妇负富新。富新因负心于司进朝而死。三妇亦因负心于富新而死，借这几个男女，骂尽负心人，有尚不足为妙，又借富新之负心，骂尽明末降贼诸文武之负心者，妙极。倘有负心之人见此，当极为改悔，不身罹横祸而贻后人之笑骂也。

写黑姑子授术与崔命儿，虽是因事叙事，却完结了第一回开首之人。

附 司公子渔色失便宜 傅典史负心遭横祸

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