智能气功科学基础——混元整体理论

一、与现代科学整体观的区别

混元整体观理论是唯物的一元论整体观。

（一）认为事物都有它自身的混元实体，这一实体可以被超常智能所认知；现代系统科学所说的整体结构以及整体功能都是混元整体的不同侧面的局部属性。

（二）认为精神活动本身是人体混元气的高层次活动的表现形式，它既是人的主观世界的活动内容，也是一种客观存在。它可以被超常智能所认知。这是当代科学与哲学难以接受的。

（三）在认知过程中，现代科学方法论里虽然有分析法（物质整体由局部构成）与综合法（物质整体决定了局部）的区别，但它们的方法论基础却都是精神、物质相分离相对立的；混元整体观则是精神、物质统一的一元论，是主体、客体相统一的整体观。

（四）混元整体理论建立在超常智能的层次上，这一理论虽然可以给现代科学以极大启迪，但主要是用以指导开发、运用人的超常智能，与现代系统科学的整体理论可以用于各个领域——但难以用于生命、意识领域的研究，恰恰形成对峙而互补的两翼。

二、与传统气功的整体观的基本区别

（一）阐明了传统气功中所述的精、气、神都是混元气的不同表现形式，解决了传统气功中精、气、神分庭抗礼的局面，使古气功中所说的“炼精化气”“炼气化神”有了内在的联系与根据，解决了精、气、神三者互相转化的疑难。

（二）赋予了神意活动以混元气的物质特性，解决了传统气功中神这一概念的神秘性，使神进入了人的生命、生活领域，从而杜绝了气功通往宗教神学的幽隧。

（三）混元整体理论揭示出宇宙各物质层次的递进序列，人是这一序列的高峰。然而人也是不完善的，需进一步完善，使之走向更高层次。练气功乃是完成这一任务的手段，从而打破了传统气功整体观——自然界是从道到人、练气功是从人返还于道的封闭圆圈。混元整体理论认为练气功可使人上升到新的螺旋。

（四）混元整体理论明确指出，事物的变化不是简单的变化，而是一个内外二气的混化过程，是促成衍化的动力。这一理论为宇宙事物多样性提供了理论根据，从而祛除了传统整体理论中的神创因素。