智能气功科学基础——混元整体理论

胎儿降生后，虽然作为人的各个组织器官都已基本具备，但他们的功能尚未启动，实际上连一个自然的人的全部特征也未具备，即使在剪断脐带内脏功能启动后，各种生命功能也还是需要在相当长的时间内，才能逐步实现与完善。加上出生后的环境的巨大变化，婴儿需要建立有异于胎儿的新的整体生命活动，这一时期一直延续到幼儿与儿童早期。特别值得注意的是，在这一时期内，人的自然属性的完善与人的社会属性的完善是紧密联系在一起的。说得更确切一点，这一阶段是建立意识活动并与生命活动统一，而且进一步主导生命活动的过程，因而婴幼儿时期的混元气的整体模式是在破坏了胎儿的整体模式的基础上不断变化的动态特征。这一变化是从剪断脐带，“哇”地一哭开始的。

一、出生后的变化

首先是环境的变化，出生后的婴儿冲破了胎衣的狭小、“浑天”的“囚禁”，进入了大自然的无限宇宙，摆脱了羊水的浸泡，得到了空气的沐浴。更为重要的是，剪断了脐带，不仅把共同来源于受精卵的、曾和胎儿形成一个混元整体的羊膜、绒毛膜、胎盘等抛向大自然，而且断绝了营养来源与废物的排出通路，导致新生儿内环境的变化：一是出现缺氧，二是代谢废物积存在血液与组织液内，其中二氧化碳（CO2）的浓度越来越高，鉴于CO2对中枢神经——尤其是呼吸中枢有较高兴奋度，当CO2在血液中的浓度达到一定程度时，则必然刺激呼吸中枢，使之产生呼吸动作——这是新生儿走上独立人生的一个重要标志——从此开始的呼吸，将伴随人一生的生命活动。在肺脏开始行使自己的呼吸职能之后，血液中的有形的废物有的经由肾脏排出，有的经由肝脏解毒，从而使肝、肾开始行使自己的职能。与此同时胃肠也开始接受饮入的水与奶类流质食物。婴儿开始由自己完成新陈代谢的摄取营养与排泄废物的全部工作。随着内脏职能的启动，不仅各脏的工作有了显著的不同，而且要求血液的供应也相应地发生改变。胎儿时期的血液循环的形式要彻底地改变。首先是建立了肺循环与体循环的明显分界，以保证动脉血和静脉血的区分，再者就是改变不同组织器官的血液流量……总之，从过去那种无分别的混沌态进入了情况复杂的需区别对待的相对状态。这一切变化是从先天进入后天的过程，改变了混元气的混化内容与方式：胎儿时经由胎盘摄取母体混元气的过程是在胎儿体外的胎盘进行的，婴儿摄取的已不是带有人的整体信息的母亲的混元气，而是空气中的氧与饮食物这类有形之物中的混元气以及大自然中的无形无象的混元气。新生儿开始了自己的生活。

二、精气神的分化与分化基础上的统一

新生儿的独立生活表现在以自身这个客观物和自然界发生直接的联系，联系内容与形式的多样性，打破了胎儿时期的先天混沌，引起了精气神的分化，这是展示各种功能的过程，是进步，而非传统气功说的“流失天真”。这种分化是整体生命的多样性的表现，因而又是统一的。

如果说胎儿时期的先天混沌状态，使胎儿在短短的40周内完成了生物界亿万年进化历程的重演；那么，婴幼儿时期的精气神的分化与统一，则将使婴幼儿在短短的几年内完成从高等动物进入到人的重演。胎儿的重演主要体现在形态的变化，功能信息淀积在形态之中；婴幼儿的重演主要体现在功能，功能促进形态的变化。婴幼儿的精气神的分化与统一可归纳为两个阶段。

（一）第一阶段的分化与统一

第一阶段的时限是从新生儿出生到3 岁前后，内容是精气神的初步分化与统一。

胎儿脱离母体降临人间，环境发生了急剧而巨大的变化，结束了先天混沌状态，进入了后天生活，新生儿的混元气停止了胎儿混元气完全服务于胎儿的形体发育的使命，开始了精气神分立状态。

首先是气的分立。新生儿不能继续从母体获得已加工的具有人的特征的混元气了，开始直接从自然界摄取低层次混元气，通过自己加工、混化成为人所需要的混元气，并按照特有的规律进行开合聚散出入化的运动，形成独具特色的气的分布体系。对此，本章人的混元气的生成与混化中有详细阐述。

其次是精的分立。这里说的精是广义的精，有形之体（从细胞到组织器官）都属精的范畴。新生儿的形体，不再像胎儿时期那样，把混元气只用于进行自身细胞的繁殖以保证自身形体的发育，而是一面进行自身细胞的繁殖，一面行使自己特具的功能（如肌肉细胞的舒缩功能，神经细胞的传输信息的功能，以及内脏各种细胞的不同功能）。也就是说，形体使用混元气的方式有了繁殖以外的内容，这也是形分立的标志。诚然，形体的双重使命的完成，是在胎儿提供的已经具备了功能的形体的基础上进行的。

神的分立是精气神分立的根本。它是建立在形分立的基础上，通过各种神经细胞功能的启动实现的。神经细胞功能虽然也是分立形体的功能表现，但它与一般的分立形体功能有了质的不同。因为神经细胞是一种高度分化、失去了再生能力的细胞，因而在它“一生”中，对混元气的消耗都应用在它特有的功能上。为数众多的神经细胞形成了繁杂的庞大的整体。它有接受信息与发放信息的功能，形成了建立在分立形体之上的独特的分立体系。鉴于神经细胞已停止了自身的繁殖，所以它的生命力完全表现在它与外界相互作用的特殊混化功能上。这是较一般生物细胞混元气进行的以自身繁殖为主旨的混化更高层次的混化内容与形式。而这一功能的体现又是建立在众多神经细胞活动的基础上的整体活动，这就是我们所说的分立的神。它的建立过程是一个典型的分化与统一的过程。

新生儿出生后的第一声哭声，不仅冲开了喉与声带，而且形成了在脑与脑神经参与下的协同运动，这是关系到支配呼吸肌的肋神经、膈神经，支配内脏的迷走神经，支配喉与口腔的喉神经、舌下神经、舌咽神经、副神经，支配面部肌肉的面神经等众多神经活动的协同活动，第一次展示出生命活动的整体威力。植物神经也伴随着各内脏功能活动一起展开。各感觉器官在与外界相互作用的过程中加强了自己特有的功能，眼睛的视觉、耳朵的听觉、皮肤的触觉和温热觉等，都在一步步强化。胎儿时期的神集中在心与血管形成全身律动的局面已一去不复返。神的功用发生了形式多样的分化。这一分化是非常必要的，非此不能完善人特有的机能，非此不能建立起人与自然的更为密切的联系。然而人和任何独立完整的事物一样，当和外界作用时，是保持其整体特性的。也可以说，与人发生作用的事物是以整体出现的，两者是一个意思。可是人的感官却只能接收外物信息一部分，因而必须加强各感官之间的联系以符合整体要求。这是对具备着不同功能的各个器官的进一步的要求，婴幼儿在实践生活中，逐步完成了各器官不同功能的整体联系。如眼睛从单向视物到能移动方向视物，进而建立起视听联系：听到声音后用眼找声源位置等。这一切固然未曾脱离有关感官的形的功能，但其间的联系则是神的效用。那么有形的躯体的运动功能又如何呢？婴儿首先摆脱与生俱来的整体性的躯体运动形式（如哭时四肢与躯干同时运动），逐步学会局部的单一性动作，婴儿的这种运动虽然属于一般的生命活动，但与高等动物的同类动作已经有巨大的不同，因为婴儿从学习运动的开始，不仅得到了成人的帮助，而且受到了成人语言的影响。譬如小孩学走路之时，往往是大人一边发“走”的指令，一边扶小孩走，稍有进展后，则可以按成人说“走”的指令迈步行走。手拿东西也是如此，往往是成人拿一物摆在婴儿面前并发出“拿”的指令，婴儿随指令去拿。这一切都说明婴儿学习运动的过程都是受意识影响的。至于感觉器官的功能也是如此，家长多次拿玩物让婴儿看，或以发声的玩具刺激其听觉，以引起婴儿的注意，在此过程中，都会伴随语言的引导。为什么在婴儿身上会呈现这种跳跃式发育，即不是先建立起感觉运动功能后再形成高层次的意识功能，反而是在意识主导下学习运动功能？这一方面是婴儿的混元气中包含有遗传得来的人的全部信息，具备了接受语言、产生意识的条件，外在环境中有相应的混元气就可以产生混化而成为现实。另一方面，婴幼儿对情感、意识活动直接接收能力是很强的，成人的意识活动可以对婴幼儿起作用，所以婴幼儿的运动功能、感觉功能从一开始就是建立在由意识主导这个整体基础上的。功能的建立又促进脑的发育。婴幼儿1－3岁期间大脑发育非常迅速，脑细胞这期间的连接形式——树突突触也在这期间迅速发育与完善。随着运动、感觉、思维的建立，意识已经和生命活动不知不觉地合为一体了。

（二）第二阶段的分化与统一

这一阶段的时限指3－6岁这段时间，内容是精气神进一步的分化与统一。如果说第一阶段的幼儿的分化发育是在先天混沌基础上进行的，其结果将受到环境的极大影响——甚至分化发展成非人，如狼孩。那么这里讲述的第二阶段的幼儿的分化发育则是在婴幼儿被人定向混化的基础上进行的，是第一阶段的继续和发展。

分立的气开始了分位性分化。我们知道，胎儿体内的气是浑然一体的，其分布也是均匀的。胎儿出生以后，虽然气的分布有了相当大的变化，但其整体性还是比较强的，气的分位集中尚未开始。随着形体、内脏、精神活动的分化，浑然一体的气开始相应地集中、分化成躯体混元气、脏真混元气与意元体三个中心位。

神的活动开始形成自己的独立活动，即形成形象思维并向逻辑思维过渡。这样的思维活动已是精神世界的特有的活动，是神独立于生命活动并主宰生命活动的开始。到6 岁前后的神经细胞的形态与成人没什么显著的差异，这时的精神活动已经能够主动地对有关的形体发出指令，使之成为有目的的活动。与此同时，各种感觉器官的功能已比较完善，对事物的认识正在走向整体化。值得注意的是在这期间，超常智能的整体性与常态智能的整体思维是很相似的。所以在这时期只要对幼儿（6 岁左右）进行必要的诱导，就能出现超常智能。鉴于常人没有这方面知识，未能对幼儿施加这方面影响，于是幼儿的神走上了常态智能的轨道。

在此阶段中，神与气都在全面分化。人体生命整体性上也得到了高度发展，不仅建立了整体性思维，而且建立起意气形三者有机的联系，初步形成了意引气、气引形的常人的生命模式（婴儿时期不能准确地捕捉玩具，就是未能建立起意气形的定位联系的表现）。意念统帅形与气，不仅表现在意念指令可以指挥自身的生命运动，而且情绪也能够影响生理变化了，形成了在神主导下的整体生命活动。

总之，婴幼儿时期的变化尽管非常复杂，但总括起来不外乎气层次上的先天气与后天气的混化；形层次上的功能的形成与气、形之间的转化；神层次上的内外信息的混化三部分，而且神渗透到了形、气之中并与之进行了混化，初步形成了由神统帅的形气神的整体。