智能气功科学基础——混元整体理论

一、人的发育期最长

人类是地球上最高级的动物，它的功能与结构也最复杂、最完善。因之，个体的人从一个单细胞发育到形态完整、功能完美、聪明才智健全的人，需要的时间也最长。现代心理学认为，人的心理发育至16岁时才成熟起来。混元整体理论认为，正常新生儿的组织器官达到了初步成熟，但不具备独立生活的能力；6 岁左右，各组织的功能初步定型，而意识活动还没形成逻辑思维的能力；16岁左右，心理活动已趋成熟，而道德意识尚处在动荡阶段；25岁左右，偏执的自我形成。常态智能的人发展到此就基本上达到了发育的顶峰，尔后的生活则是在偏执的自我主导下从事各种学习与工作，尽管在事业上还会继续前进，并逐步取得成绩，从而把偏执的自我进一步固定下来，但这一切均是在偏执自我的范围内的变化。智能气功人则不然，要求在偏执自我的基础上继续前进，克除偏执，不仅要开发出超常智能，而且在意识方面要达到圆满意元体的水平；在道德方面要上升到社会自由道德的层次；在心理方面要形成真正的自由的自觉的自我，这是需要花费几十年甚至毕生精力才能完成的事情。

二、人的个体发育是在整体时空结构导向下的混化过程

人们对于人的个体发育的长期性是容易理解的，但对于人的个体从一个单细胞的受精卵，发育成一个复杂的人则是难以想象的。尽管分子生物学已经发现了具有遗传功能的DNA的双螺旋分子结构，用来解释细胞的自身繁殖，从而巩固了遗传论在生物演化中的科学地位。不仅如此，生物学家还发现了Homcobox的DNA片断，此片断最初是以同源转化基因中的主要成份出现的，依一定顺序排列，能限定身体部位的形成，所有动物每个形体的基因中Homcobox都一样，而且已经知道，Homcobox是基因开关的一部分，以级联形式打开其它基因。至此，人们似乎可以依据基因的性质与功能来解释从单细胞的受精卵向复杂的整体的人的发展过程了。其实不然，因为实质问题尚未得到解决。比如受精卵的卵裂球的2 倍体、4 倍体（低等动物至8 倍体）的每一细胞基本都是一样的，或者说是没有区别的（这已被生物学培养其中一个细胞而发育成该种动物的新生个体所证实）。为什么在8 倍体之后，分裂出的细胞就会有了差别并进而发育成不同的组织器官呢？显然仅用Homcobox片断的开关作用是难以说清楚的。因为分裂了相同代数的细胞，只是由于所处部位不同，就形成了不同发育趋向。比如三胚层中的不同部位形成不同的组织器官；各器官原基中的细胞按器官需要发展。尤其使人不能理解的是把体细胞的胞核置入祛除卵核的卵中能发育成新生的个体。这一切都标明生物尤其是高等生物的发育，不仅仅是由DNA所决定的。混元整体理论指出，任何生物的生长发育过程，都是该生物由遗传获得的混元气与外界混元气的混化过程，该生物的定向发育是由其混元气的整体时空结构导向的结果。该生物本具的混元体与周围环境中的能呈现互补同构的混元气混化，形成新阶段的生物混元体，然后又与环境中能呈互补同构混元气进行混化而形成新的混元体，如此反复进行。每混化一次就前进了一步，前一步是后一步的原因，后一步是前一步的结果，同时又是下一步混化的原因。譬如受精卵的卵裂球在2 倍体、4 倍体、8 倍体时，每个卵裂细胞的内外环境是相同的，每个细胞进化的混化是相同的，所以表现在每个细胞的性能上也是相同的。自此以后，每个细胞的外环境开始有了差别，比如有的细胞接触外在环境多，有的细胞与属于自己同类细胞接触比较多，每个细胞周围环境中的混元气有了差异，致使细胞进行的混化有了区别，于是细胞的分化趋向有了不同，于是形成卵黄囊、尿囊、胚盘之类。尔后，胚盘又分化成内外胚层进而到三胚层，三胚层又分化出各组织器官……由此可以看出，胚卵、胚胎的发育是受精卵的混元气与周围混元气混化的结果。若仅有受精卵的遗传信息，没有卵子胞浆这种特殊环境的混元气，是不能完成胚卵的发育的，因而也就谈不上胚胎的发育了。上述的混化过程中，包括精子与卵核的混化和受精的合子（受精卵）与卵子胞浆的混化两部分内容。其发育导向是合子的整体时空结构（混元气）与卵子胞浆中与之呈互补同构的混元气相互作用的结果。胎儿形成后，又形成了胎儿——胎盘整体生命结构。一方面是胎儿与胎盘的混元气进行混化，另一方面是胎盘与母体子宫混元气进行混化。这一复杂的发育过程，都是遵循着生物遗传规律进行的。因而经历这样发育过程的胎儿或新生儿，只是自然的人。

当胎儿出生后到成人这一阶段的发育，虽然也还有很多内容仍是遵循生物遗传学特性进行的，但是这一阶段有了人与动物发育的根本区别，即意识的形成（也可以称作意识的发育，只是人们不习惯这样称述而已）。这是人的类本质特性——社会性的根本表现，它与上述的自然的人的发育过程虽然都有整体导向问题，但两者有着本质区别。这表现在：自然的人的起始根据是受精卵，它已经具备了发育到人的全部信息结构，只要具备环境中的同构互补混元气即可发育成人。而社会的人的起始根据是建立在脑神经细胞基础上的意元体，它内部是质地均匀无别的特殊的物质，只具备对客观世界中的信息的接受（反映）、加工的能力，必须通过社会意识内化到意元体中以后才能形成意识，这是与同构互补混化或同构再生混化有着根本不同的另一种混化。在这里，社会意识的导向起着决定作用。没有社会意识的导向，不仅意识的发育不可能完成，而且脑神经细胞在出生后的发育也将受到影响。这在狼孩身上已经得到了证明。

人的意识活动，是宇宙中最高级、最复杂的运动形式，它是在上辈人建立的外在环境中形成的。当人的意识建立起来以后，又将施作用并改造外在环境，为新的一代创造导向条件。

三、自然的人向社会的人过渡，是建立意识活动主导生命活动的过程

尽管人类是地球上的最高级的动物，但个体的人在刚出生时，却没有一般动物刚出生时就有的独立生活的机能，或问何以致此？混元整体理论认为，这是生物进化到人以后的必然结果。在种族发生史上，人是由灵长类动物进化来的。灵长类动物虽然有了比较发达的脑，但还没形成真正的概念性的意识活动，它们的生命活动和神经活动是一致的。而人类的生命活动是实现意识活动的手段，这就是说，意识活动在人的所有生命活动中起着决定性的主导作用。我们知道，人的意识活动是在胎儿出生以后在社会生活中逐步形成的，这样就必须有一个意识活动和生命活动相结合的过程。大自然造化了万物，自然进化使万物形成了天然的合理性，个体的人的形成与整个发育过程就是这一合理性的体现。成熟的胎儿完成了自然的人的形态学的发育，但其功能尚需在出生后的实际生活中才能逐步学会使用。学习使用这些功能（包括生命活动的功能）的过程，又是由成人借助语言与动作示范进行教练的。这就是说，新生儿刚一学习使用自身的生命功能，就是在语言指导下进行的。众所周知，属于非条件反射的本能活动——先天带来的生命活动——在人的生命活动中占的比例是非常微小的。换句话说，人的生命活动中的大部分内容都是后天习得的，人类学习使用自身生命功能的过程，就是意识活动形成并和生命活动结合的过程。心理学与辩证唯物主义哲学告诉我们，人的意识不是凭空产生的，都是以客观存在的事物为依据的。新生儿出生后的脑与意元体已经具备了形成意识活动的内在物质基础，不仅一步步建立起条件反射，而且接收了成人的意识活动信息和语言信息，形成前意识与前言语（学说话时的早期发音）。这一切，促成了神经功能的强化与各种机能的体现，使生命活动与意识活动紧密地联系在一起。试举例分析之。成人教婴儿各种动作都一定辅以言语，如教婴儿站立，不仅扶着婴儿站立，而且导之以“站、站”的言词；教婴儿走路，一边拖着婴儿迈步，一边说“迈、迈”的语句。婴儿早期学习的各种简单动作，都是在成人的言语的指导下进行的。当婴儿刚刚学会某动作时，只要成人发出动作指令的言词，婴儿就可以依指令行动，这就充分表明了婴儿的生命活动与意识活动不仅是相伴而行的，而且生命活动是在意识活动的主导下完成的。

通过以上介绍，可以看出意识对人体生命活动的宏观运动的主导作用，即使在生命活动的微观领域，意识也能起到相当巨大的作用。这在意识论与道德论中已作过详细的讲解，不再赘述。这里强调指出的是，意识的发展以及对人体生命活动的偏执导向。

鉴于人的种族遗传信息中，淀积着种族进化长链中的所有信息，所以人的生命功能应该是全方位的。具体点说，就是人的生命活动平衡，既可以借助有形实体物来维持，也可以借助无形的非实体物来维持。人的各种功能既有属于常态智能的表现，也有属于超常智能的表现。然而一般婴儿接触的都是常态智能的人，接受的信息也多是常态信息，所以形成意识活动也属于常态智能的范畴。这样的意识活动导向的结果，使人的生命活动就走上了常态智能的偏执轨道。譬如，人饿了就要吃饭，这已经成了天经地义。果真如此吗？我们的回答：是这样，又不是这样。我们说是这样，这是因为习以为常的定论认为，如果一般人7—10天不吃饭就会造成不可恢复的营养不良，这已是被现代医学证明了的不可更易的定论了；我们说不是这样，因为上述生命现象，是偏执的意识对人体生命活动进行了偏执导向的结果。如果克服了意识的偏执，不进食也可以维持人体正常生命活动的进行。气功辟谷就是雄辩的佐证。不仅如此，人的超常智能由于得不到适当的导向而被潜抑不能展现。近年来特异功能实验证明，对正常儿童进行特异功能训练，有相当多的儿童可以学会使用超常智能技术，如“耳朵识字”“透视”“遥视”“意念搬运”等，凡此种种，不一而足。气功科学的实践进一步证明了成人在适当的意识导向下也可以开发出潜在智能。