内证观察笔记

内证没有什么神秘的，在中国古代，内证是有志之士为了认识宇宙、生命，为了不断地超越自我、完善道德修养水平，为了促进人类社会的共同进步而经常用的探索、观察和求知方法，是一种修道的工具和方法，而不是目的。

打个比方讲，古代的名医华佗，他的医术也是有老师教授的。他的老师教给他认识中医解剖学的方法，讲经络、穴位、五运六气。而华佗要学习这些最基本的中医知识，光会背《黄帝内经》是不行的。老师在传他医术的同时，还会传授给他能够在内证状态下观察经络、穴位运动、五运六气随时间运动的方法。汉代司马迁在《史记》中记载，扁鹊获得内证的能力，缘于他的老师给他吃了一种中药。医圣张仲景的内证功夫一是老师张伯祖传授，二是因为受到瘟疫流行，家族死者过多的刺激，自学并拜民间高师学习获得的。没有高深的道德和内证水平，是不可能创作《伤寒论》这本书的。不从内证的角度来探索，要彻底搞明白《伤寒论》这本书，也是绝对不可能的。对医圣仲景的方剂稍有接触，就会对他高超的内证水平高山仰止。天才往往不是因为他的智商比别人高多少，而是因为他有救助天下人的宏大的志向。药王孙思邈的内证功夫，是长期学习和修行，向一位道行很高的僧医道宣学习获得的。听说有些中医大夫，一生行医，也有了较高的内证水平。

其实内证这东西，在古代没有人会去专门学习。内证对学习者自己来讲，是一个不断超越自我的过程。有时这个过程可能很长。

你看“内”字，一个正方体中一个“人”字，是指一个人自己、本人，要身体力行，功夫是下在你自己里面的。谁也不能替代你进行这档事。你要做这事，上要顶着天，下要善护众生。这个“内”字，说内证不单在人的体内进行。体外的东西也是需人内证的。

“证”字，是个“言”字边。其实这个“言”，在古代指的是有信用，言而有信，讲人是万物之灵。那么这个“证”，就是指一个人要用自己的生命、灵魂来进行实验证明。那个孙悟空在老君的炼丹炉中炼什么？炼孙猴子他自己了。

内证到底要证明什么呢？在“讲述者说”中已经讲到过这个问题，从另一个角度看内证，我想有三层意思：

第一，内证是超越自己，证明自己。首先是一个学习中国古代生命科学、学习中医的人自己对自己的证明，用自己的生命来证明，自己是一个顶天立地的人、光明正大的人，一个真诚的人，一个虽然有可能犯了很多错误，但仍然追求真理和正义、公正的人。我们每一个人都得用自己的方法，在我们历代祖先的灵魂面前证明我们是人。

所以，内证最基本的就是自己证明自己，自己修理自己，把自己的缺点改正，发扬自己的优点，净化自己的身心。

罪恶滔天的人，只要回头，仍然是能够证明自已的。证明自己是一个真正的人，无愧于人类的人，一个纯粹和高尚的人。一个人，不论你愿不愿意，自觉不自觉，你都得用生命来证明你自己，这就是内证。

中国古代的文明，追求的是通过自身努力得道成仙、成佛、成圣，拯救众生。我们每个人自身，具有和佛、仙、圣人一样的身心条件，一切具足，人人具有这种基本的条件。

内证，从这种角度来看，是个人通过自己的努力证明自己即身是佛、即身是仙、即身是圣人。证明自己，帮助他人，服务他人。

第二，内证是为了学习祖先传承下来的文明，学习中国历史上我们那些伟大祖先，创造新的文明。

内证的目的，不是为了天帝，不是为了崇拜。如果有崇拜，那就是崇拜和尊崇自己的老师。崇拜和尊崇创造了我们文明的伟大祖先。师道尊严，崇祖崇圣，就是在这种崇高目标下形成的。

北宋大儒张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话最能代表中国古代圣贤所讲的内证的意思。这句话中有四层意思，现在看来也没有过时。一是人要真正代表宇宙万物，研究宇宙自然，创造技术，追求真理。二是为人民服务。三是传承祖先的文明。四是为人类开创永恒的太平。

第三，内证是探索未知领域。生命和宇宙有无限的未知，内证在这方面，永远是大有作为的。