内证观察笔记

《素问·六节藏象论》说：“肺者，气之本，魄之处也。”

七魄藏在肺中，《道藏》中讲，七魄的形象和样子，看起来像阴鬼。为什么看起来像阴鬼？七魄从色彩上来观察，属于半黑的暗色，阴性。另外，魄力魄力，七魄主管的是人的生命力，魄代表并管理着人的欲望和生命之力。七个魄，所代表的欲望不同，形象、样子也不同。过度的欲望，使七魄失去了正常的人形，类同于我们想象中的恶鬼、怪胎、变态狂、畸形物。七魄帮助我们处理身心中一些东西，有些确实是邪恶不经的东西，是见不得人的东西。这七个以鬼为形象的“魄”，名字分别叫尸狗（样子如死狗罢了）、伏矢（样子像什么？臭狗屎？）、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，过去人们认为七魄是人身体中的阴气和浊鬼，这也是讲，七魄是阴气性质，并且是有十分具体的形象的。上图所示，仅供参考。

之所以叫七魄，是因为在内证中，可以观察到七魄的具体的样子。

和元神、三魂一样，七魄就是七个形象，七个象。现在北方一些地方问“有没有”，还会说：有象吗？有象没有？可以告诉大家，七魄是有象的。七个魄因为形象丑恶，因此被人在起名时歧视。实际上，好也罢，坏也罢，都是我们自己的东西。人的坏和丑，也是人类无法掩盖的呀。

七魄实质上是我们这些冠冕堂皇的人，在生命深处隐藏的另外七个有严重残疾的自我。不过我们平常看不到七魄，因为七魄是以无物质的状态存在的。

我们后天内在的结构就是这样，让我们好好反省自己吧。

刘一明祖师讲，“至于魄者，借血气之灵，受金气而凝结，生后七七四十九日而始全，死后七七四十九日而始灭，世俗亡人，七七四十九日之期，正为此耳”。

所以中国人，在祭奠逝者时，最短的仪礼，也要过七七。七七是和逝者的魂魄相关的。这种礼仪是从周朝传下来的，只有简化，没有变化。在中国古代人眼中，一个人的真正死亡，是在逝者肉体死亡后四十九天，即魄最后消失的时间。古代人认为，人死亡离开亲人的真正的时间，是七七四十九天，那时魄才最后消失了。