内证观察笔记

中国古代的研究者认为，三界的第一界，用我们现在的话来讲，就是我们肉眼所能看到，五官能够感觉到的这个三维的世界，包括现在科学家们用现代化仪器所能观察到的宇宙及物质。人类当代的科学技术及创造发明，主要集中在宇宙及生命物质的这一层次。这一界，中国古代叫作下三界。从生命科学和医学来看，现代生命科学和西医主要研究下三界生命物质的规律和病症，所运用的方法，也主要是下三界的方法。

第二界，中国古代叫作中三界。宇宙物质的这个层次，中国古代也叫作阴阳界，可叫作阴阳物质界。这一界，是《黄帝内经》和中医所研究的重要的宇宙物质和生命物质基础，中医用药、治病，最次也要深入到这一层次来。到不了宇宙和生命的中三界这一层次，那不是中医。这一界的最重要特点，是具体的阴和阳。中医解剖学中所讲的人的阴阳、经络、藏象、六经、五运六气等，都主要运动在人体生命物质的这一层次。不采用有无、三界这样的质分析法，根本无法了解中医及其物质基础。

中国古代的观点认为，三界宇宙，中三界比下三界物质复杂，道德、能量和综合水平更高，影响力更大。中三界对下三界具有独特的控制作用。这也就是中医为什么不主要在生命的下界物质中发挥作用，而费尽气力，至少也要在中三界对人体生命进行治疗的原因。因为中三界对人体生命下界的那一部分，具有管理主宰的作用。

人的元神和灵性这一部分，主要存在于生命物质的上三界。在上三界进行治疗，是最高水平的中医，也是道家所讲的神医们治病所用的方法，所谓上工治神。但还仍然是物质的方法，并没有什么唯心之处，只不过是古代的圣人们掌握了上中下三界生命物质运动的规律，寻找到巧妙的方法罢了。王凤仪老人治病不用药，本质上来讲，就是通过对生命中阴阳物质的认识，通过同时调整中三界的阴阳物质和人体上三界的元神物质，来达到治神的目的。