对尸体的观想：观墓园九相
观墓园九相是运用有足够力道的禅观，来击碎自我对存在的执取。
墓园九相
观墓园九相又可称为九种坟场观，是借由想象、图片或实际面对尸体，来观想人死后身体的分解过程。世事恒常不变的看法，乃是执著存在的基础，而每一具尸体，无疑都在教导我们无常的道理。修习尸体观，很容易生起厌离，去除贪欲。身体的苦、不净，用此修行也很容易了解。
无识不净观以无生命的尸体取相，因此观墓园九相是无识不净观。九相就是九种死尸变易相：第一，膨胀、青淤、腐烂相；第二，被鸟、兽、虫所啄咬噬食相；第三，附着血肉筋腱的骸骨相；第四，无肉血迹漫涂，筋腱联结之骸骨相；第五，无血无肉，筋腱联结之骸骨相；第六，骸骨散置各处相；第七，骸骨成螺色白骨相；第八，骸骨堆积相；第九，骸骨粉碎成骨粉相。
观尸体不净
九种死尸变易相都很容易理解，这里只提供一些便利的观想方法以供参考。
膨胀观：
酷暑时节，尸体放一两天便会膨胀得面目全非，腹部臃肿，很快流出臭水，发出臭味，招来蝇蛆。
青淤想：
尸体全身渐渐变青，肉隆起的地方是血红色，糜烂发脓的地方惨白，其他地方都变成青紫色。
脓烂想：
七窍及坏破的地方流出脓汁来，薄皮腐烂，肌肉溃败，脓血流淌。
斩斫离散想：
沙场之上，到处散落残肢断臂，惨不忍睹。
散乱想：
尸体被秃鹫、老鹰、乌鸦、野狗、狐狸等争相食啖。一片狼藉，血肉全无，仅剩节节白骨。
血涂想：
由于肉全部化成脓血，流出来散布各处，露出整个骨架。
虫聚想：
于此脓血之中，密如牛毛般黑嘴白身的蛆虫聚积一处，不停上下翻转蠕动。
白骨观：
白骨观是贪欲心最有力的对治法。首先观想足趾、眉间、额间的皮肉脱落，露出白骨。然后依次观想自己身体的上下，皮肉也在逐渐脓烂、坠落，至全都露出了白骨。
墓园九相
观墓园九相即借由想象、图片或实际面对尸体，来观想人死后身体的分解过程。九相就是九种死尸变易相。
尸陀林主
尸陀林主又称为寒林主、尸林主，是掌管尸陀林之神，护持独处尸林或坟地中修行佛法者。佛教认为，尸陀林是修不净观的最佳地点，在其中修行可以让行者舍弃对身体的执著，这与九种坟场观是同样的道理。
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