图解博弈心理学·微表情心理学

目光交流在人与人的交往中具有独一无二的重要地位，它是人与人之间交流沟通的起点。

目光中的信息

成语“眉目传情”说的就是目光交流具备独立承担信息传递任务的能力。目光和面部表情的结合，综合自己所面临的社会大环境和情景小环境，就可以表达出很多重要的信息和内心情感。

特别是通过眨眼来进行的“暗送秋波”。明朝小说家冯梦龙的散曲《挂枝儿·私窥》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波。”说的就是这种情况。

形容美女的眼睛为“秋波”，一方面是说美女的眼睛像秋天的水波一样清澈明亮，另一方面就是形容眨眼的眼波像秋风拂过水面的波纹。这和人眼特别注意动态物体的视觉习惯有关，所以眼睫毛的长短也是判断美女的标准之一。

北宋诗人苏轼的《百步洪》诗之二这样写道：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”也就是说眼睛有可能像“秋波”，也有可能像“飞梭”。

如果说“暗送秋波”描述的是情景小环境下通过目光交流表达内心情感，“道路以目”就是讲述在社会大环境下，目光交流对传递信息所起到的作用。

这个故事讲的是，周厉王贪财好利，引起了社会的广泛不满。为了钳制社会舆论，周厉王监听普通民众的言论，逮捕和惩罚持不同政见者。

结果，大家都不敢在大街上讲话，所谓“敢怒而不敢言”，只能用“道路以目”的方式表达对周厉王的恐惧和憎恨。

最终，忍无可忍的民众聚集起来，将周厉王赶到了今天山西的霍县。为了表达对周厉王的愤恨，圈禁周厉王的地方被称为“彘”，也就是猪圈的意思。

如果说眼睛是心灵的窗户，那么目光就是心灵的语言。目光交流先于言辞，因此我们要尽量让自己的目光看起来柔和、友好。

司马懿就是因为“鹰视狼顾”的目光，而引起了曹操的猜忌，多次献计不被采纳，直到曹操死后，曹丕称帝，才被重用。

眼神与社交

人目光的表现形式繁多、意义微妙，能直观表达内心情感。调整目光的关键，就在于调整自己内心的情感。内心疲惫的人，目光很难灵动起来；性情冷漠、死气沉沉的人，不会有炯炯有神的目光。

“美猴王”孙悟空的扮演者六小龄童练眼神的方式

为了演好孙悟空，六小龄童也是下了苦功夫练眼神。为了克服近视眼看东西没有神采的缺点，六小龄童不拍戏的时候花了大量的时间练眼神，早上看日出，晚上看香头，中间还看乒乓球比赛。

就是靠这样的刻苦训练，用他自己的话说，做到了“虽然实际上看不见你，但是我的眼神给人的感觉是看得非常清楚。”

在一个需要向很多人传递信息的场合，眼神的表达就显得特别重要。例如，在演讲之前，演讲人经常会用目光巡视全场，这时候他的眼神所要表达的意思是：“我要开始演讲了，大家请安静。”如果在这个时候，能从听众的眼神中看到好奇与渴望，对于演讲人来说是极大的鼓励。

正确使用你的眼神

我们有必要改善我们的眼神，以此来增进我们与人交流的能力。面对初次见面，以后会成为同学、同事，或者是别人介绍认识的人，你首先要睁大眼睛，面带微笑地看着对方，表现出你的热情和愉快。

如果你希望给对方留下一个深刻的印象，就需要和对方进行长时间的目光交流。这种方法叫恋视法，用爱慕、钦佩、温柔、友善的目光注视对方，向对方传递你真挚、热烈的情感。

如果你不习惯看对方的眼睛，或者是感到盯着对方的眼睛有压力，你可以在对方的脸上另外找一个投射目光的焦点，比如对方的鼻子、嘴唇。

在对方说话的时候，将视线停留在对方的嘴唇上，可以让对方觉得你在认真听他（或者她）说话，甚至你可以看着对方的耳朵，目光在对方两只耳朵之间，自然游走。

在这个过程中，为了避免给对方留下眼神飘忽的印象，眼神应该随着对方的目光游走，配合说话的停顿。如果对方回避你的视线，并不一定意味着拒绝，也有可能是对方在“投石问路”，试探你对对方的看法。

即使是朋友之间，我们的眼神也不能“为所欲为”，应该注意一些问题。交谈的时候，应该保持目光相接，表示自己始终在关注所谈的话题；左顾右盼的目光表达出来的是不感兴趣、不耐烦，说话的时候不看着对方表示不重视对方或者是对方所说的话，都会给对方留下不尊重的印象。交谈的过程中，随着话题、内容的转变，目光应该相应地做出及时的反应，调节、烘托谈话的气氛；如果对方说任何话题、内容，你的目光都是同一种回应，会令人有疲惫和孤独的感觉。

如果是几个朋友一起，眼神不要停留在一个人身上，要顾及所有人，和每个人都要有目光交流，否则就有厚此薄彼的嫌疑。交谈结束的时候，应该抬起眼睛，作为对结束的回应，这个时候大脑的思维开始由听觉转向视觉了。

学会用眼睛社交

在我们和别人交谈时，谈话的气氛往往取决于对方注视我们的时间，或者面对我们注视的目光，对方有着怎样的反应等。